译文
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠(kao)仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
临川郡城(cheng)的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫(mo)非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年(nian)才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋(qiu)最为繁盛热闹。
将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
注释
(5)尘寰(huán):尘世。
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
碑:用作动词,写碑文。
(22)明:天亮之后。登前途:踏上前行的路。登,踏上。前途,前行的道路。
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
21.椒:一种科香木。
(18)孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢?任,承受。