首页 古诗词 登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地

近现代 / 释今帾

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
深山麋鹿尽冻死。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地拼音解释:

.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
jin yu sheng li .ni qi tuo wei .wu wu ru wan yun .li zhu xi gu nan jia qi jia .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
shen shan mi lu jin dong si ..
yi zhong en yu shen .yi xian gui ru yi .ben zi shen bu ling .ji duo ying tong ji .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .

译文及注释

译文
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常(chang)常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细(xi)雨中,一(yi)个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深(shen)情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下(xia)竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说(shuo)起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭(ba)蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
想来惭愧(kui),因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请

注释
【蓬户瓮牖】蓬户,用蓬草编门。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名词作状语。
三分:很,最。
1.始:才;归:回家。
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
一种相思,两处闲愁:意思是彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。
203、上征:上天远行。
6.萧萧:象声,雨声。
164、图:图谋。

赏析

  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的(de)“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出(er chu)时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞(jing qi)”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表(li biao)现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

释今帾( 近现代 )

收录诗词 (9872)
简 介

释今帾 今帾(一六一八?--一六九○),字记汝。新会人。原姓潘,名楫清,字水因。诸生。将应乡试,适以忧解。服阕,弃诸生,从天然老人受具。明桂王永历十五年(一六六一)为雷峰典客,后随杖住丹霞,充记室,再从老人住归宗。清圣祖康熙二十四年(一六八五),老人入涅,复返雷峰。二十九年还古冈,访寻故旧,忽示微疾,端坐而逝。着有《借峰诗稿》。清同治《番禺县志》卷四九有传。

胡无人 / 独孤良弼

禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。


登嘉州凌云寺作 / 李商英

"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 黄晟元

默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
雪岭白牛君识无。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"


寓居吴兴 / 王老志

古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


晚晴 / 高骈

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
(失二句)。"


满江红·豫章滕王阁 / 杜范

若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"道既学不得,仙从何处来。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


辋川别业 / 张延邴

"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


新晴野望 / 释清晤

"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
(穆答县主)
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


独不见 / 孟贞仁

山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,


武侯庙 / 张思

亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"