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塞下曲六首·其一

清代 / 孙伯温

乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"


塞下曲六首·其一拼音解释:

cheng ju ju fei niao .jiu chuan guo feng fa .jie wu he wei zhe .dao zai zao shi lie .
jin zun jiu man .gong ke dan qin .qu zhi zi zu .liang dan mei jin ..
ye shen yu jue song tang jing .yi dian fei ying zhao ji liao ..
.guang wu jing ying ye wei xing .wang lang bing ge zheng ping ling .
wei wang jiu zhi lian ci yi .de wei cang gui ye xiao yao ..
ren shi yan luo zhong dai yue .bu fang yi zhen kou xian gui ..
duo ji huang jin mai xing lu .qian qiu cheng de lv zhu ming ..
.gu ren bu jian wu chun feng .yi di xiang feng yue ying zhong .jiu ye jiu pao geng diao lv .
fang zhi sheng ren jiao .yu min liang zai si .li neng qu ren ai .huang neng duo ren ci .
shui zhi ci di diao can liu .jin shi gao huan bai hou zai ..
luo ri song wan gu .qiu sheng han qi ai .ku zhu bu xiao se .zhi gan xu cui wei .
cong jin tang ji ru xiang xu .bu yong jin shan bei shang cha ..
ta nian you yao xuan zhu zhe .chi shui ying yu shi yi xun ..

译文及注释

译文
  与姐妹们分手时,惜别的(de)(de)泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还(huan)。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再(zai)像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
手攀松桂,触云而行,
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北(bei)一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁(shui)的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍(cang)天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
千问万问,总不肯说出自己姓名,
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

注释
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
⑻务:需要。青春:指春天。春季草木茂盛,其色青绿,故称。《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”王逸注:“青,东方春位,其色青也。”
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
80、辩:辩才。
3.“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,何幸!” 孝基使灌园。其子稍自力,
⑶萧萧:形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》:“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。”雁群:大雁的群体。

赏析

  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委(hen wei)婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则(jing ze)刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留(bu liu)痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为(yin wei)衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  诗中写到兰芝与仲卿死(qing si)前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约(de yue)束,被强迫成婚。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不(ta bu)可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

孙伯温( 清代 )

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简 介

孙伯温 隆兴丰城人,字南叟。光宗绍熙四年进士。历龙城教官,知新昌县,以绳豪氏竞田而被谪,新昌人有“平田谣”纪其事。后知临湘县。尝师杨简,又从杨方受为己之戒。博学,工诗文。有文集。

古代文论选段 / 高濲

还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。


思越人·紫府东风放夜时 / 潘焕媊

岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"


登快阁 / 郑善玉

苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。


长相思·云一涡 / 施宜生

不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,


于园 / 李言恭

"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 陆海

荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。


喜雨亭记 / 沈愚

潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 徐葆光

似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 查居广

半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。


元日述怀 / 黄庶

松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"