首页 古诗词 乌夜啼·昨夜风兼雨

乌夜啼·昨夜风兼雨

唐代 / 吴潜

天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。


乌夜啼·昨夜风兼雨拼音解释:

tian chao fu ying mao .duo shi ru gui zhang .sheng cai yi xia wei .jian bu tu chang kuang .
si yu shang su yu cang qiong .shu ren wen zhi jie qi li .zhi jin xiao xue xiao yi feng .
lie shi e duo men .xiao ren zi tong diao .ming li gou ke qu .sha shen bang quan yao .
chui jiao ming xian kai yu hu .yuan xue ping yuan shi ri yin .ci shi bu ren ge li ju ..
ye qin jing xiao san .chun wu shou han cui .fen shu sheng xin xing .yao hua ji shang cai ..
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
ling luo xing yu jin .tong long qi jian shou .xing cang kong zi bing .zhi shi reng wei zhou .
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
xi ruan qing si lv .guang ming bai die jin .shen cang gong lao su .qu yong ji wu shen .
fei guan feng lu diao .zeng shi shu yi shang .yu shi guo yong fu .zu yi shou bian jiang .
chao ting wen fu zhu .geng jia xue shan cun .gui yi fei qi ding .han deng yi bi men ..
.luo yang xi xian mei .hu ma fan tong guan .tian zi chu chou si .du ren can bie yan .
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
yi guo lu rong zhai li zhi .qing feng yin ying shi wei yi .
an de geng si kai yuan zhong .dao lu ji jin duo yong ge ..
.fa yuan zi bo zhong .dong zhu jing xiang yang .yi dao ru ming bo .bie liu wei cang lang .

译文及注释

译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
我(wo)的情意追逐着你前行,缠绵(mian)悱恻,像那(na)不断的流水。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放(fang)他?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农(nong)以前的事,我已无从考(kao)知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。

注释
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。
230、得:得官。
(54)跖:春秋末鲁国人,相传他领导奴隶暴动,“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”(《庄子·盗跖》),被诬称为盗跖。
②岁晚:一年将尽。
17.朅(qie4切):去。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。

赏析

  本诗为托物讽咏之作。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到(xie dao)虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦(de ku)情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳(gao liu)夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
文章全文分三部分。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

吴潜( 唐代 )

收录诗词 (1659)
简 介

吴潜 吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。着有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。

陈涉世家 / 嵇含

偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。


车遥遥篇 / 王伯大

暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。


秋至怀归诗 / 何慧生

"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。


雪后到干明寺遂宿 / 冯延巳

指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。


咏槿 / 金逸

方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"


边城思 / 周以丰

"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 谢惠连

"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。


赠丹阳横山周处士惟长 / 王思训

"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 姜玄

蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。


奉同张敬夫城南二十咏 / 任映垣

左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。