夜行船·别情
独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。"
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
夜行船·别情拼音解释:
du xiang ruo ye xi shang zhu .shui zhi bu shi diao ao ren ..
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
ming huan you lai zhi ku xin .jiao ri huan ying zhi shou dao .ping sheng zi xin jie gan pin .
shen qi chuan shi yi zhi gong .bai wang an ke yuan cong cong .fan han lie shi chao pin lu .
qian lou ji mo yan ling wo .jie wen he ren yu jie jiao .
bi qin bu shi wu gui yi .yi du feng hua yi duan chang ..
.liu biao huang bei duan shui bin .miao qian you cao bi can chun .yi jiang yuan lei liu ban zhu .
shu sheng xian xu cong jing qi .tiao zhang zui shi pin jia xi .he shu reng fang bie jun ji .
shu nian men guan shou en shen .ying sheng li li qin cheng xiao .liu se yi yi ba shui chun .
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
译文及注释
译文
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的(de)寿命也难(nan)长久。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
黄昏时刻的院落，给人(ren)悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣(yi)声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花(hua)寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身(shen)的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
端午佳节，皇上赐予(yu)名贵的宫衣，恩宠有加(jia)。
风吹竹(zhu)声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
注释
10.臧（zāng）生：指臧武仲。《论语·宪问》：“子曰：臧武仲，以防求为后于鲁。虽曰不要君，吾不信也。”臧：一作“庄”。防：是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲：臧孙氏，名纥，官为司寇，在贵族中有“圣人之称”（《左传·襄公二十二年》杜氏注：“武仲多知，时人谓之圣”）。诈圣：欺诈圣人。甯（nìng）子：指甯武子。《论语·公冶长》：“甯武子，邦有道则知，邦元道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》：“甯武子佯愚（装傻）。”甯：今亦作“宁”。知：同“智”。此二句意谓：世人只是上了假圣人的当，去爱臧武仲那样的人，哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢？
112. 赵惠文王，赵孝成王的父亲。
19.甚：很，非常。
因：因而。
28.琳瑉：一种比玉稍次的石。琨吾：同“琨珸”，即“琨”，《说文》：“琨，石之美者。”
（83）地节：汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
⑵宿雨：夜雨；经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗：“初晴原野开，宿雨润条枚。”屐（jī）：木头鞋，泛指鞋。
间；过了。
赏析
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘(miao hui)了雄鸡优美高洁的形象。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武(yan wu)坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色，触动诗人的情怀，由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较，诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景，结尾才以一个“愁”字，画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼，无不浸透着诗人的愁情。可以说，情与景高度融合，浑然一体，构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗(shui shi)，写景状物精细工丽，侧重于客观的刻画，由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达，而是融情于景。情景契合，在艺术技巧上，受谢灵运影响的痕迹较重，显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱(xi ai)的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练(qin lian)而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武(yan wu)坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色，触动诗人的情怀，由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较，诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景，结尾才以一个“愁”字，画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼，无不浸透着诗人的愁情。可以说，情与景高度融合，浑然一体，构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗(shui shi)，写景状物精细工丽，侧重于客观的刻画，由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达，而是融情于景。情景契合，在艺术技巧上，受谢灵运影响的痕迹较重，显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱(xi ai)的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练(qin lian)而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
创作背景
关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为，《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇，都是赞美周公的；《毛诗序》说：“《《九罭》佚名 古诗》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说：“此亦周公居东之时，东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本，并不能落实到时、地、人，所以指实本事并不能令人信服。细味诗意，当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。
袁枚( 先秦 )
收录诗词 (2271) 首
简 介
袁枚 袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。干隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。
咏茶十二韵
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
"岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此景愿相容。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
长相思·南高峰
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
秋雨叹三首
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。"
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
"繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
浪淘沙·莫上玉楼看
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
孤立小心还自笑，梦魂潜绕御炉烟。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
送李判官之润州行营
"地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
向日心须在，归朝路欲迷。近闻惊御火，犹及灞陵西。"
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
海人谣
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
"西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
点绛唇·时霎清明
自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞楚南春。"
"马上览春色，丈夫惭泪垂。一生看却老，五字未逢知。
"古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
公道天难废，贞姿世任嗔。小斋松菊静，愿卜子为邻。"
"本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
荷梗白玉香，荇菜青丝脆。腊酒击泥封，罗列总新味。
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
寄生草·间别
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
烟春雨晚闲吟去，不复远寻皇子陂。"
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
"君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
念奴娇·天丁震怒
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
"睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。"