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秋胡行 其二

近现代 / 汪式金

愿以藤为戒,铭之于座隅。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"


秋胡行 其二拼音解释:

yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..
xian nong shui fang sheng chu si .shi shi he yan yong li sao ..
hu jia long shen shi tun jin .jiu zhong quan di long zhi wu ..
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..
.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
qi yin hua yao zan fu chuang .han guan qi suo mi zhen lv .xia shui bo fan ai gu xiang .
.bing zhang nian shen hun tu jin .na neng sheng zhi jiao tou jin .an shu peng fa xiu lin jing .
bu kan shen qian zhuo .tan chuang gu jin qing .li yi qi pan lu .po tuo shu zhang cheng .
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
.bai ou xin hua zhao shui kai .hong chuang xiao fang xin feng hui .
wu bu hui tian jiao er bei duo zi sun .gao su tian gong tian bu yan ..
bo yi gu xian ren .lu shan yi qi tu .shi zai wu nai he .ju hua wei e piao .
jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
yi you chen ping xin .xin ji jiang he wei .po po si xian sheng .gao guan wei ying mei .
.xiao bao ying tao fa .chun xie jiu ke guo .lv tang zhan zhan biao .hong xue ya zhi ke .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..

译文及注释

译文
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  范雎表示歉意说:“不是臣子(zi)敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生(sheng)疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面(mian)陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离(li)不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
四海一家,共享道德的涵养。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
宁可少活十年,也不可一日没有权(quan)。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。

注释
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
6.浚(jùn):深水。
⑹蝉钗:蝉形的金钗。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
落英:落花。一说,初开的花。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。

赏析

  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛(bei tong)欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联(guan lian)词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  继而诗人悬想朋友(peng you)崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇(zao yu)而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  【其三】
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治(zheng zhi)理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

汪式金( 近现代 )

收录诗词 (9257)
简 介

汪式金 汪式金,新竹人,奇峰吟社社员,与王瑶京、王石鹏、黄潜渊等相善,生平不详。

豫让论 / 完颜冰海

"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。


梅花 / 郭盼烟

兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。


行田登海口盘屿山 / 弭问萱

垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"


代春怨 / 端木玉刚

"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。


望江南·咏弦月 / 性访波

"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"


一枝花·咏喜雨 / 泷乙酉

玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"


临江仙·闺思 / 夷涒滩

"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。


从斤竹涧越岭溪行 / 东方戊

小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。


念奴娇·春雪咏兰 / 闻人羽铮

幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。


过五丈原 / 经五丈原 / 别巳

"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."