首页 古诗词 题东谿公幽居

题东谿公幽居

先秦 / 计元坊

高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。


题东谿公幽居拼音解释:

gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .
yuan shui gong tian shang .chun shan jun she xi .wu yin de xie shou .dong wang zhuan qi qi ..
.da guo fei bu li .xiao guan jie yong cai .yu xing xuan cheng yin .zhu yin luo yang bei .
lai lai qu qu ru feng juan .sheng qing ling ling ming suo suo .chui zhu sui yu kong zhong luo .
bo tao wan qing dui liu li .liu li han man fan zhou ru .shi shu xing ji you si ji .
tang shang zhi tu hua .jun zhong chui yu sheng .qi wu cheng du jiu .you guo zhi xi qing .
cheng liu zui wo hua tai cheng .cheng xia gu ren jiu li yuan .yi huan shi wo liang jia yuan .
sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
bin ke zheng guo wei gong zi .jiu yan mu san ming yue shang .li ma chang ming chun feng qi .
guan liu qing qing pi ma si .hui feng mu yu ru tong di .jia qi bie zai chun shan li .ying shi ren can wu ye qi .
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
hua mi cang nan jian .zhi gao ting zhuan xin .guo shi ru fa kou .jun ce you chan ren ..
qing ming zeng dian hou .shi li zhan yin mu .ren jian si gen yi .ting wu xia shan lu .
gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .

译文及注释

译文
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的(de)遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如(ru)果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气(qi)派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子(zi)的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行(xing)吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
家有黄金(jin)数千两,还有白璧好几双。
听说金国人要把我长留不放,
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御(yu)衣寒(han)。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心(xin)里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。

注释
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
⑴虞美人:词牌名。原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
方温经:正在温习经书。方,正。
6.故园:此处当指长安。
⑶腻:润滑有光泽。

赏析

  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从(cong)诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷(qi qing)公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子(tian zi)之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承(yi cheng)恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

计元坊( 先秦 )

收录诗词 (3518)
简 介

计元坊 字维严,江南吴江人。○维严为甫草先生之孙,希深同学之子,硁硁自好,诗有源流。雍正甲辰,访予于葑溪老屋,不值而返。寄诗三章,已臻古淡,今虽散佚,每一追忆,如尘如梦,不胜惘惘也。

贺圣朝·留别 / 依辛

行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。


西夏重阳 / 舒友枫

遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
万古惟高步,可以旌我贤。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。


东溪 / 尉迟飞

烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"


喜见外弟又言别 / 糜戊申

借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 颛孙梦森

羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 叔辛巳

文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"


玉京秋·烟水阔 / 潘妙易

三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 上官冰

"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。


喜晴 / 娄晓涵

兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 微生贝贝

"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。