译文
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧(you)愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事(shi)有谁知道呢?寒冷的东风(feng)吹起。梅花也很快就(jiu)要花落香消了。
我(wo)劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
万古都有这景象。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
鬼蜮含沙射影把人伤。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗(dao)跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
注释
嬉:游戏,玩耍。
21.属:连接。
纳:放回。
巢燕:巢里的燕子。
(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。 衅,血祭。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
迹:迹象。