首页 古诗词 残春旅舍

残春旅舍

近现代 / 释善冀

"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"


残春旅舍拼音解释:

.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
geng shen ruo ti leng ru tie .xiu dai ling hua huai li re .tong pian tong pian ru you ling .
tong jing wan gu xiu wei ling .hai bian lao weng yuan kuang zi .bao zhu ku xiang wu di shui .
.you dao qu chi xiang yin ying .xiao qiao xu ge ban gao di .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing kan you chu .qi ru xi wu hua ..
jin xi shen xi you xiang ying .te gong he chu gong tuan yuan ..
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
.xi xi fu xiu xiu .liang feng si shui liu .ci sheng nan mian lao .ju shi da tong chou .
.ye shang you yan ta ling cao .song zhi yi shu gui zhi lao .
.ye xiang wen ji hou .cen ji yan shuang fei .zhao zhu deng he xue .chuan yun yue dao yi .
zong shang jin qing he .xian yin jing si tong .ke lai gui jin lan .ying lian yu wu qiong .
du po hu ming yu .ba jiang zuo zi liu .bu zhi yan yu ye .he chu meng dao zhou ..

译文及注释

译文
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的(de)人。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子(zi),惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊(bo)在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香(xiang)鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德(de)行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易(yi)断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢(feng)一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
其一
屋前面的院子如同月光照射。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。

注释
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
240. 便:利。
〔21〕拊(fǔ),拍,轻击。缶(fǒu),古乐器,瓦制,腹大口小,秦人歌唱时常按节击缶。乌乌,呜呜,唱歌的声音。
水眄(miàn)兰情:目盼如秋水,情香如兰花。眄,顾盼。一作“水盼兰情”。

赏析

  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作(chuang zuo)背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥(yao) 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上(xiang shang)达到了很高的境界。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

释善冀( 近现代 )

收录诗词 (2255)
简 介

释善冀 释善冀,住鼎州梁山,乃青原下十世,梁山岩禅师法嗣(《五灯会元》卷一四)。

普天乐·雨儿飘 / 卫泾

清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。


蜀道难·其二 / 成始终

"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。


赠郭将军 / 赵仲修

四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。


三绝句 / 傅毅

未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。


一萼红·古城阴 / 百龄

金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 谢慥

巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"


思母 / 顾苏

无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。


踏莎行·元夕 / 毛绍龄

饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 顾嗣协

日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 马敬思

的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,