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杨生青花紫石砚歌

金朝 / 罗从绳

一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .

译文及注释

译文
且让我传话给春游的(de)客人(ren),请回过头来细细注视。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你(ni)相爱,这么幸福欢乐的时光。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年(nian),如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕(pa)竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想(xiang)来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
魂魄归来吧!
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲

注释
⑧嘲口哲(zhāo zhā):亦作“嘲哳”、“啁哳”,形容声音杂乱细碎。
⑵蔷薇:落叶灌木,亦指这种植物的花。幽素:幽寂,寂静。
⑷破烟:穿过烟云。画屏:把前面的景象当成一幅画屏。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。

赏析

  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现(biao xian)对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾(zhong zeng)极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能(ke neng)是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  此诗一二句中“战哭多新鬼(gui)”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给(bu gei)诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引(hui yin)起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女(dang nv)主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

罗从绳( 金朝 )

收录诗词 (8327)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 张善昭

独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


暮过山村 / 周于仁

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。


北山移文 / 商衟

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,


减字木兰花·新月 / 张商英

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"


小雅·信南山 / 沈贞

"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 达宣

何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"


鹧鸪天·送人 / 徐遘

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


论诗三十首·十五 / 萨玉衡

"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。


岳鄂王墓 / 崔光笏

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
他必来相讨。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


岭上逢久别者又别 / 林伯成

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。