译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那(na)山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重(zhong)新修(xiu)整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这(zhe)座祠庙的创建,大概没有人知(zhi)道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒(huang)废呢。”
登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能(neng)够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘(ai)利益打算!
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
专心读书,不知不觉春天过完了,
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
注释
刑:罚。
怡然:愉快、高兴的样子。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。