采樵作
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。"
采樵作拼音解释:
sui bo qing tai jian fen xia .xie fu hao zhui chen hou chong .ti shi kan song dou tao jia .
.shang jiang yong huang xu .an xi zhu zhi hu .li xiang ju shao zhuang .dao qi jian ji fu .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
guang jing xuan xiao chou chang zai .yi sheng ying de shi qi liang ..
.wu zi wu sun yi bing weng .jiang he jin li shi geng nong .
.zheng man po lu han gong chen .ti jian gui lai wan li shen .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
juan he qing yu chu pen chi .xiao yin shan se tong yi zhen .xian bei ting yin dui fu qi .
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
po chuang feng yi zhu .chuan wu yue qin chuang .wu you ying xiang xiao .xin qin dao wei guang ..
译文及注释
译文
巴水忽(hu)然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
滞留在远离家乡的(de)地方，依依不舍地向往着春天的景物。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
战乱时我和你一同逃到南(nan)方，时局安定你却独自北归家园。
春日天气温暖而也近晚春，春天已经快要过去(qu)了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
万古都有这景象。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠(zhong)又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们(men)慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐(kong)怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
注释
（4）决：决定，解决，判定。
乌江：一作江东。
人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”
104、赍（jī）：赠送。
3.语：谈论，说话。
（14）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
赏析
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身(tou shen)自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
几度凄然几度秋；
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过(tong guo)虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现(cheng xian)不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上(you shang)阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身(tou shen)自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
几度凄然几度秋；
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过(tong guo)虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现(cheng xian)不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上(you shang)阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
张志行( 清代 )
收录诗词 (6232) 首
简 介
张志行 张志行，字公择，东阳（今属浙江）人。应试时直陈时政得失，忤执政被黜。归乡立书院、置义田以励风俗。高宗绍兴三年（一一三三）赐号冲素处士。有《易传撮要》四卷等，已佚。清道光《东阳县志》卷二○有传。今录诗二首。
橘颂
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在干坤未丧间。
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
"苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
"剑光如电马如风，百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死，
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。"
晚春二首·其一
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
出居庸关
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
外肃通班序，中严锡庆优。奏歌三酒备，表敬百神柔。
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
巫山一段云·萧氏贤夫妇
野绿梅阴重，江春浪势粗。秣陵兵役后，旧业半成芜。"
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
"刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
夕次盱眙县
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。
谪岭南道中作
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
梅花岭记
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
自洛之越
东去西来人不会，上卿踪迹本玄洲。"
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
历阳壮士勤将军名思齐歌
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首，阻风须饮几千分。
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
金缕曲·闷欲唿天说
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
大知高士禁愁寂，试倚阑干莫断肠。"
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。