译文
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情(qing)结大伤。
春回故(gu)乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
还有眼睛直长的豺狼,来(lai)来往往群奔争先。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
这(zhe)里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁(chou)的原因,正是由(you)于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝(zhi)干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊! 我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺(shun)其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。 唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
注释
①谁:此处指亡妻。
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
⑤金:银子。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
243. 请:问,请示。
7.皦(jiǎo)皦:同“皎皎”,光洁,明亮。这里指显赫。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
7、不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。 称:出名。