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拔蒲二首

近现代 / 王日藻

翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"


拔蒲二首拼音解释:

cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..

译文及注释

译文

沿着红花烂漫的(de)堤岸,我渐(jian)渐进(jin)入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

西风中骏马的脊骨已经被折断。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有(you)(you)阵阵悲风在(zai)这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
有朝(chao)一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也(ye)可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才(cai)能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女(nv)那里割来了一织机的锦缎。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。

注释
17、粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
(3)临照:管理和监察。临,统管,治理。照,察看。
而:表承接,随后。
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。
故——所以
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。
148、为之:指为政。

赏析

  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗(de shi)歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的(si de)。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  船在继续前进,从开阔的(kuo de)湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔(liao ge)膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

王日藻( 近现代 )

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简 介

王日藻 字印周,江南华亭人。顺治乙未进士,官湖南巡抚。

遐方怨·花半拆 / 求建刚

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


狡童 / 赫连聪

有人学得这般术,便是长生不死人。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


乐羊子妻 / 马青易

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"


霜月 / 卓德昌

白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)


蝶恋花·落落盘根真得地 / 富察新春

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


六州歌头·长淮望断 / 梁丘春云

"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。


宿郑州 / 振信

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。


白石郎曲 / 嵇雅惠

时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 锺离长利

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


章台夜思 / 能庚午

"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。