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咏三良

隋代 / 关景山

红烛暗将灭,翠蛾终不开。
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"


咏三良拼音解释:

hong zhu an jiang mie .cui e zhong bu kai .
shu yin zhong ri sao .yao zhai ge nian huan .you ji ting qin ye .han deng zhu wu jian ..
zuo lai wen hao niao .gui qu du shu zhong .ming ri huan xiang jian .qiao nan shi jiu nong ..
.qian feng gui qu jiu lin tang .xi xian men qian ji gu xiang .zeng ba gui kua chun li xiang .
yang bian ru mang cang .shan yi ling yan cui .yue niao ri nan fei .fang yin yuan xiang ci ..
si jun yi jian ru qiong shu .kong ba xin shi jin ri yin ..
da lu si long yue .cang wu shi xiang geng .ling yi zhan kui han .yi ma kun yin bing .
cui mei hong lian he hui gu .chou chang zhong yuan bu yong bing ..
yun kai shuang que li .liu ying jiu qu xin .ai ci pin lai wang .duo xian zhu ci shen ..
you mei fu huang yun .wu shui jian zhi yan .yi wei qin zhu ke .fu zuo chu yuan hun .
shi wo xi nan xing .yi bu yi pan ce .qian xing zheng ji ming .yin yun ran ran hu fei qi .
jiu you ji ren zai .gu xiang he chu gui .qin yuan xiang xi lu .yun wan xue fei fei ..

译文及注释

译文
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望(wang)去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来(lai)涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却(que)走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
耀眼的剑芒像(xiang)青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳(fang)香。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
(齐宣王)说:“不相信。”

注释
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。
(20)徂(cú):往;徂尔:嫁到你家。
绊惹:牵缠。
⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
(7)有:通“又”。
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。

赏析

  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的(de)赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两(shi liang)样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷(wei gu)神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  “一生大笑(da xiao)能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满(bu man)百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

关景山( 隋代 )

收录诗词 (9389)
简 介

关景山 关景山,字彦瞻(《宋诗纪事》卷二二),钱塘(今浙江杭州)人,希声弟。曾举进士(《咸淳临安志》卷六○)。今录诗二首。

晓过鸳湖 / 姚宋佐

玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。


江畔独步寻花·其六 / 戴炳

乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"


长信怨 / 乔光烈

"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 刘庠

潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。


清平乐·留春不住 / 唐奎

"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
隼重权兼帅,鼍雄设有兵。越台随厚俸,剡硾得尤名。
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。


八六子·倚危亭 / 仲长统

"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。


康衢谣 / 王壶

"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,


答韦中立论师道书 / 赵虞臣

雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。


金石录后序 / 宋琪

朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"


元日述怀 / 王澍

莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"