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祭鳄鱼文

近现代 / 吴汉英

罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
既起南宫草,复掌西掖制。过举及小人,便蕃在中岁。
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。


祭鳄鱼文拼音解释:

luo mu hua tang shen jiao jie .lan yan dui jiu ke ji ren .shou huo yang guang er san yue .
se se luo qun jin lv yao .dai mei wei po wei zhong miao .
bai xin yue .bai yue zhuang lou shang .luan jing wei an tai .e mei yi xiang xiang .
zhen ren jiang zi qi .yao wo dan tian gong .yuan ji shuang fei xi .fei fei bu ai kong .
mao ling yao nan ji .ling tai zan ke yi .pi ke lv cheng si .yan xiang shu jiao ji .
wan sui wei huan jie .han miao cui fu chou .jiu nong huan sui fu .wan yu qing shi xiu .
.gui shan di shi ying .long men yu chu zao .chu ru jing bian hua .fu yang ping liao kuo .
liu jian han qing yu .xu yan ying bao lei .zheng feng luan yu he .ge wu chu tian lai ..
.qie shen ben bao ming .qing qi cheng nan yu .ting qian yan shao yao .shan shang cai mi wu .
.lv guan he nian fei .zheng fu ci ri guo .tu qiong ren zi ku .chun zhi niao huan ge .
ji qi nan gong cao .fu zhang xi ye zhi .guo ju ji xiao ren .bian fan zai zhong sui .
.chu hou wang chong .yuan liang ji qie .qin men shi yang .chi dao bu jue .

译文及注释

译文
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画(hua)景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
请问您来(lai)的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。

注释
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
⑵明年:一作“年年”。
②樛(jiū):下曲而高的树。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
②陋巷箪瓢:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
⑩映日:太阳映照。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。

赏析

  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋(tuo fu)税和(shui he)徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安(chang an)遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  其二
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体(yi ti)而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离(zai li)别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤(wei fen)激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

吴汉英( 近现代 )

收录诗词 (1833)
简 介

吴汉英 (1141—1214)宋江阴人,字长卿。孝宗干道五年进士。官湖南运幕。时陈傅良为转运使。讲学岳麓书院,汉英标毋自欺之旨,大为傅良所重。以荐知繁昌,通判滁州,有政绩。累迁大理丞。宁宗嘉定元年除大宗正丞,权兵部郎。为史弥远所忌,罢官奉祠归。有《归休集》。

五美吟·绿珠 / 司马自立

"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
"日映宫墙柳色寒,笙歌遥指碧云端。
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。


天上谣 / 鸿妮

"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
"白水东悠悠,中有西行舟。舟行有返棹,水去无还流。
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。


咏舞诗 / 揭勋涛

悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。"
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空,吴王台榭春梦中。
"明发临前渚,寒来净远空。水纹天上碧,日气海边红。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。"


秋怀二首 / 徐向荣

望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 喜沛亦

野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
人远草木秀,山深云景鲜。余负海峤情,自昔微尚然。
"壮丽天之府,神明王者宅。大君乘飞龙,登彼复怀昔。
慈亲不忍诀,昆弟默相顾。去去勿重陈,川长日云暮。"
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。


沁园春·和吴尉子似 / 呼延爱香

"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
凤篆文初定,龙泥印已开。何须生羽翼,始得上瑶台。
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"


喜怒哀乐未发 / 澹台冰冰

圣君出震应箓,神马浮河献图。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
乐因南涧藻,忧岂北堂萱。幽意加投漆,新诗重赠轩。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"


国风·邶风·二子乘舟 / 赢涵易

梨花落尽成秋苑。"
烟云迷北阙,箫管识南邻。洛城终不闭,更出小平津。"
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。
"闻君招隐地,仿佛武陵春。缉芰知还楚,披榛似避秦。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"


杂诗三首·其三 / 梁丘永山

一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 鲜于永龙

卿云秘室,甘泉宝台。象樽初酌,受福不回。"
惟愿圣君无限寿,长取新年续旧年。
何时与美人,载酒游宛洛。"
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
凿处若教当要路,为君常济往来人。"