译文
古树苍茫一(yi)直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
如今却克扣它的草料,什么(me)时候它才能够腾飞跨越青山?
我的生(sheng)(sheng)命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
朱门拥立虎士,兵戟罗列(lie)森森。
学着(zhuo)历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
夜(ye)夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随(sui)着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
魂魄归来吧!
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
注释
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
⑷有约:即为邀约友人。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
47.招具:《招魂》屈原 古诗用品,擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。