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蝶恋花·送春

宋代 / 韩玉

故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。


蝶恋花·送春拼音解释:

gu ren shu xin na xin mo .xian lin jing an xiu cha pin .du pang shen xi ji yao ke .
wan shi xiao shen xiang yi bei .zhu men ya zha wei feng kai .
xi kou hui zhou ri yi hun .que ting ji quan ge qian cun .
xin shou jin shu ba su zhang .yu huang jiao qie zhu fu sang .
.chi yu chun ri hao yu qiu .ye ke xiang xie shang diao zhou .jing lue zhuo shi guan zan ya .
bie jia bin wei sheng .dao cheng bin si fa .chao chao lin chuan wang .ba shui bu ru yue .
yan liu lu ruo qiong .ji xing lu you yuan .dong zhong yi yun xi .dong kou tian wei wan .
zi cen xin ling yi .wu huai qie liu wan .shi se gu tie sheng .lan zhong qing ai man .
jin zun jiu man .gong ke dan qin .qu zhi zi zu .liang dan mei jin ..
wu geng shan chan xiang .xing fa ru chui chi .shan feng hu ran qi .piao po bu xu ci .
zhu shang ti you meng .xi bian yue di qi .jiu shan gui you zu .bu shi gu chi chi ..
jiao ge wu yi yin .ming yue liu qing guang .fu yun yi gai se .shuai cao nan zhong fang .
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .
jiang shan fei jiu shi .ming shu wei zhong qi .kuang you jiang yuan bao .jing chun du po sui ..
.dong tang sui bu jie .xi qu fu he chou .shu ma zhi gui lu .ba shan si jiu you .

译文及注释

译文
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像(xiang)是真。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入(ru)关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这(zhe)两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王(wang)之命杀(sha)死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主(zhu)意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词(ci)人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友(you)的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。

注释
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
沮:毁坏。贰师:贰师将军李广利,汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时,李广利并未率主力救授,致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解,武帝以为他有意诋毁李广利。
83. 举:举兵。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。
⒀使:假使。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。

赏析

  无须说,这位(zhe wei)诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示(xian shi)了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此(ji ci)去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人(zheng ren)久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强(zeng qiang)语势,引起人们的联想与深思。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园(xing yuan)、慈恩寺。是著名游览胜地。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

韩玉( 宋代 )

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简 介

韩玉 韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。着有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”

绮寮怨·上马人扶残醉 / 赵若恢

妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"


阳春曲·赠海棠 / 哑女

雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。


渔父 / 冯行贤

掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。


硕人 / 芮复传

阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"


宿王昌龄隐居 / 许润

"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"


韩碑 / 林无隐

"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。


秋日三首 / 陈傅良

"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。


株林 / 朱英

"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"


踏莎行·雪似梅花 / 杨知新

儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"


柳枝词 / 张之象

谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。