"莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹。
丘壑信多美，烟霞得所钦。寓言摅宿志，窃吹简知音。
碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。"
"山城丰日暇，闭户见天心。东旷迎朝色，西楼引夕阴。
林泽来不穷，烟波去无歇。结思笙竽里，摇情游侠窟。
"授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人趣，日觉秋琴闲。
"阳翟疏丰构，临平演庆源。学筵尊授几，儒服宠乘轩。
爰命有司，式遵前志。神其降灵，昭飨祀事。"
蘅垂桂裛香氛氲，长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道，
悬军征拓羯，内地隔萧关。日色昆仑上，风声朔漠间。
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。"
叹息书林友，才华天下选。并赋三阳宫，集诗集贤殿。
愿以深心留善政，当令强项谢高名。"
"水国何辽旷，风波遂极天。西江三纪合，南浦二湖连。
彭泽初栽五树时，只应闲看一枝枝。
妾妒今应改，君恩昔未平。寄语临邛客，何时作赋成。"
香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶，
"憧憧合合，八表一辙。黄尘雾合，车马火热。名汤风雨，
.mo zhe gong qian yang liu zhi .xuan zong zeng xiang di zhong chui .
qiu he xin duo mei .yan xia de suo qin .yu yan shu su zhi .qie chui jian zhi yin .
bei ying huo ban cun .jing ji lian you hun .hui ti qi zhi qu .bu ren wen ci yan ..
.shan cheng feng ri xia .bi hu jian tian xin .dong kuang ying chao se .xi lou yin xi yin .
lin ze lai bu qiong .yan bo qu wu xie .jie si sheng yu li .yao qing you xia ku .
.shou yi gan qiong jie .ce ma ling yi guan .gui qi yi ren qu .ri jue qiu qin xian .
.yang di shu feng gou .lin ping yan qing yuan .xue yan zun shou ji .ru fu chong cheng xuan .
yuan ming you si .shi zun qian zhi .shen qi jiang ling .zhao xiang si shi ..
heng chui gui yi xiang fen yun .chang ming han xue jin fu yun .bu ci xin ku lai dong dao .
xuan jun zheng tuo jie .nei di ge xiao guan .ri se kun lun shang .feng sheng shuo mo jian .
long shu yan han xi .shan men yue zhao qiu .gu lai zhong ding sheng .gong jin yi hao qiu ..
lin he pian neng liu rui shang .chang tian mo ju xia dan xi ..
tan xi shu lin you .cai hua tian xia xuan .bing fu san yang gong .ji shi ji xian dian .
yuan yi shen xin liu shan zheng .dang ling qiang xiang xie gao ming ..
.shui guo he liao kuang .feng bo sui ji tian .xi jiang san ji he .nan pu er hu lian .
peng ze chu zai wu shu shi .zhi ying xian kan yi zhi zhi .
qie du jin ying gai .jun en xi wei ping .ji yu lin qiong ke .he shi zuo fu cheng ..
xiang lun bao qi jing fan hua .ke lian jin ye su chang jia .ying wu bei zhong fu zhu ye .
.chong chong he he .ba biao yi zhe .huang chen wu he .che ma huo re .ming tang feng yu .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是(shi)(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实(shi)的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员(yuan)的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守(shou)节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦(xian)，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
注释
（4）新月：农历月初形状如钩的月亮。
① 蓬鬓：散乱的头发。鬓：头发。
⑼“黄河”句：《后汉书·朱冯虞郑周列传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也。”此反其意而用之。
⒂亟：急切。
（6）倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
既而：固定词组，不久。
诸葛亮南征后，北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复，时间拖长对蜀国不利，而及早北伐可发挥自己治国治军优势，何况身死之后，蜀国无人能够蹈涉中原，抗衡大国，因此认为唯有及身而用，才有希望蚕食并最终打败魏国，也可报答刘备知遇之恩，为此决心展开北伐，并且”用兵不戢，屡耀其武“，坚持到底。
项圣谟 项圣谟（1597年—1658年），字逸，后字孔彰，号易庵，别号甚多，有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鳌客等，浙江嘉兴人。项圣谟自幼精研古代书画名作，曾由秀才举荐为国子监太学生，但不求仕进，沉心于书画，山水、人物、花鸟无一不精。早学文徵明，后追宋人用笔之严谨，兼取元人韵致。项圣谟亦精书法，善赋诗。着有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《历代画家姓氏考》、《墨君题语》。
长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边，
月迥寒沙净，风急夜江秋。不学浮云影，他乡空滞留。"
昔去梅笳发，今来薤露晞。彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。
"芳辰重游衍，乘景共追随。班荆陪旧识，倾盖得新知。
白云苍梧来，氛氲万里色。闻君太平世，栖泊灵台侧。
"绿竹初成苑，丹砂欲化金。乘龙与骖凤，歌吹满山林。
晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。
"闲庭落景尽，疏帘夜月通。山灵响似应，水净望如空。
充庭富礼乐，高宴齿簪缨。献寿符万岁，移风韵九成。"
即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。
君恩不再得，妾舞为谁轻。"
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当还，一夕千万思。"
吴师惊燧象，燕将警奔牛。转蓬飞不息，冰河结未流。
"鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。
宫似瑶林匝，庭如月华满。正赓挟纩词，非近温泉暖。"
萧散皆为乐，裴回从所钦。谓予成夙志，岁晚共抽簪。"
"圣代修文德，明庭举旧章。两阶陈羽籥，万舞合宫商。
树悉江中见，猿多天外闻。别来如梦里，一想一氛氲。"
"顾步三春晚，田园四望通。游丝横惹树，戏蝶乱依丛。
"五日皆休沐，三泉独不归。池台金阙是，尊酒玳筵非。
"晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
别后相思在何处，只应关下望仙凫。"
高阁歌声远，重关柳色深。夜闲须尽醉，莫负百年心。"
锦袋归调箭，罗鞋起拨球。眼前长贵盛，那信世间愁。"
寒沙际水平，霜树笼烟直。空宫闻莫睹，地道窥难测。
收取凉州属汉家。"
穷巷秋风叶，空庭寒露枝。劳歌欲有和，星鬓已将垂。"
草枯秋塞上，望见渔阳郭。胡马嘶一声，汉兵泪双落。
可悲不可朽，车輤没荒榛。圣主贤为宝，吁兹大国贫。"
行密幽关静，谈精俗态祛。稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。
霜霁长杨苑，冰开太液池。宫中行乐日，天下盛明时。
颜回唯乐道，原宪岂伤贫。（被召谢病，见《西清诗话》）
"万物资以化，交泰属升平。易从业惟简，得一道斯宁。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
帆色已归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
"清跸幸禅楼，前驱历御沟。还疑九日豫，更想六年游。
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
羞将离恨向东风，理尽秦筝不成曲。
早雁声鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
"小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署，
只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
"清跸幸禅楼，前驱历御沟。还疑九日豫，更想六年游。
有使通西极，缄书寄北河。年光只恐尽，征战莫蹉跎。"
□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。"
萍散鱼时跃，林幽鸟任歌。悠然白云意，乘兴抱琴过。"
千年圣主应昌期，万国淳风王化基。
"吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，
狐白登廊庙，牛衣出草莱。讵知韩长孺，无复重然灰。"
会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
忽怀今日昔，非复昔时今。日落丰碑暗，风来古木吟。
微臣忝东观，载笔伫西成。"
目眄眄兮意蹉跎，魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏，
别离三河间，征战二庭深。胡天夜雨霜，胡雁晨南翔。
"游宦劳牵网，风尘久化衣。迹驰东苑路，望阻北岩扉。
羞将离恨向东风，理尽秦筝不成曲。
"明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。
石桥通小涧，竹路上青霄。持底谁见许，长愁成细腰。"
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
岩潭相映媚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，山深兴转幽。
"兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。王母夭桃一度开，
入夜秋砧动，千门起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。"
妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。
"高门引冠盖，下客抱支离。绮席珍羞满，文场翰藻摛。
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
既北思攸济，将南睿所图。往来固无咎，何忽惮前桴。"
单于不敢射，天子伫深功。蜀山余方隐，良会何时同。"
起予歌赤坂，永好逾白雪。维念剖竹人，无因执羁绁。"
知子去从军，何处无良人。"
畴昔尝论礼，兴言每匪躬。人思崔琰议，朝掩祭遵公。
"团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。
鬼火荧荧白杨里。
"旧国千年尽，荒城四望通。云浮非隐帝，日举类游童。
"明明我祖，天集休明。神母夜哭，彤云昼兴。
树对思朋鸟，池深入养鳞。管弦高逐吹，歌舞妙含春。
"漠漠佳城幽，苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷，宛驷悲还顾。
"屣步寻芳草，忘忧自结丛。黄英开养性，绿叶正依笼。
"昔负千寻质，高临九仞峰。真心凌晚桂，劲节掩寒松。
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。