首页 古诗词 踏莎行·雪中看梅花

踏莎行·雪中看梅花

宋代 / 曾纯

刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

dao hao jie qiu guang .chi bian cheng du zhuo .yong bi ju zhi xiang .
.yi nian nian jue ci shen shuai .yi ri ri zhi qian shi fei .yong yue chao feng xian yao jian .
ye shen qiu dong li .feng yu bao long gui .he shi chu ren shui .bu jiao hu die fei .
lan yu you song ling .you chuang zhen hai ruan .zhu gao cheng diao ting .jin jia yong lou chuan .
ou yin cong li yi .yuan dao ming qi chu .song yue xiang jiu shan .yan xia liao ru gu .
zhi shang ceng kong cui ying gao .huan xiang yun jian shuang bi yi .dan she mo ji yi bu de .
fan lang xue bu jin .cheng bo kong gong xian .liang an yan yu kou .yi bo xiao xiang tian .
.zi yan peng ri lu xiang dong .wan ma qian che ta xin dong .
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .
wei you xian qian su xiao xiao .wu ren song yu zhi qian lai ..
sheng jin deng qian ge liu lei .shui tian liang leng yan li qun ..
shi xin yu yi ding .tan xue de gu ji .jie nian hou yun xing .shao xiang zuo zhong xi ..
he luo duo chen shi .jiang shan ban jiu you .chun feng gu ren ye .you zui bai ping zhou .
tao li dong hua fei shi bian .tian ji chang chui yin jian hong .yan qian bu qu xian ni yan .

译文及注释

译文
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
  (第二天)清早起(qi)来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中(zhong)间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前(qian)赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客(ke)人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。

注释
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
人日:汉族传统节日,时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前”
(3)烟水:雾气蒙蒙的水面。唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有“苍梧白云远,烟水洞庭深。”诗句。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
上人:对 僧人的敬称。
乃:你的。

赏析

  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见(bu jian)神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是(ke shi),诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁(qian chou)万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

曾纯( 宋代 )

收录诗词 (7595)
简 介

曾纯 曾纯,字景亮,清源(今山西清徐)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。理宗端平二年(一二三五)与赵崇垓同游七星岩。事见清道光《广东通志》卷二一三。

赠郭季鹰 / 张引庆

得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"


自宣城赴官上京 / 颜肇维

七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"


过虎门 / 朱彭

"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。


更漏子·春夜阑 / 朱旷

往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
秋风若西望,为我一长谣。"


清商怨·葭萌驿作 / 赵顺孙

牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"


戏题盘石 / 萨大年

渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。


采薇 / 裴达

"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。


长相思·去年秋 / 成坤

胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)


人月圆·重冈已隔红尘断 / 释妙伦

无令朽骨惭千载。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。


赠内人 / 曹元用

仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
维持薝卜花,却与前心行。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
不知今日重来意,更住人间几百年。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。