首页 古诗词 杂说四·马说

杂说四·马说

宋代 / 朱秉成

"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


杂说四·马说拼音解释:

.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .

译文及注释

译文
恐怕自己要遭受灾祸。
我像那深(shen)深庭院中的(de)桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因(yin)为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人(ren)为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈(kui)赠给远方的姑娘。
返回故居不再离乡背井。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作(zuo)乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步(bu),怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

注释
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
梦觉:梦醒。
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
(28)斯:这,在这里指岳阳楼。

赏析

  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  综上:
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆(tuan yuan)的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  据清魏源(wei yuan)《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水(quan shui)》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思(yi si)也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命(de ming)运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶(nu li);放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

朱秉成( 宋代 )

收录诗词 (6294)
简 介

朱秉成 朱秉成,字文川,浙江山阴人。光绪己丑进士,官常熟知县。有《寄毡诗文草》。

夏日田园杂兴·其七 / 王诚

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。


九歌·大司命 / 华天衢

胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。


晚春田园杂兴 / 谭宗浚

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
偷人面上花,夺人头上黑。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


鸟鸣涧 / 周愿

平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
良期无终极,俯仰移亿年。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。


南乡子·寒玉细凝肤 / 李葆恂

云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 刘鼎

终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。


咏零陵 / 和琳

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 艾畅

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。


小石城山记 / 王绍宗

色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,


乡思 / 牛殳

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
见《吟窗杂录》)"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。