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南乡子·其四

宋代 / 王鸿兟

"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"


南乡子·其四拼音解释:

.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
jing chuan ji li zhu .shi xue chi zhong zao .bi men shi yu zai .ting shan gong ku gao .
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..

译文及注释

译文
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧(jiu);春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见(jian)幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
若你可怜我此(ci)时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才(cai)会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚(yi)楼望月。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。

注释
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
24. 曰:叫做。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
(11)被:通“披”。指穿。
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
青春:此指春天。
⑶壮岁旌旗拥万夫:指作者领导起义军抗金事,当时正二十岁出头。他在《进美芹十论子》里说:“臣尝鸠众二千,隶耿京,为掌书记,与图恢复,共藉兵二十五万,纳款于朝。”壮岁:少壮之时。
165、货贿:珍宝财货。
⑵动征铎:震动出行的铃铛。征铎:车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎:大铃。

赏析

  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶(de ding)针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招(sheng zhao)唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌(qiu ge)》)即此亦可见其影响之一斑。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州(zhen zhou)农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

王鸿兟( 宋代 )

收录诗词 (2981)
简 介

王鸿兟 王鸿兟,字啸龙,又号无离,闽县人。光绪甲辰进士,历官邮传部员外郎。

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 公叔万华

忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


金谷园 / 达庚辰

其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


南歌子·扑蕊添黄子 / 敬云臻

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。


人月圆·春日湖上 / 端木长春

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


醉翁亭记 / 钞友桃

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。


蝶恋花·暮春别李公择 / 马佳以彤

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。


早秋山中作 / 鹿新烟

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


秋凉晚步 / 南宫振安

路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
昔作树头花,今为冢中骨。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 乌孙寻巧

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。


踏莎行·雪似梅花 / 闻人利

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。