首页 古诗词 采桑子·何人解赏西湖好

采桑子·何人解赏西湖好

先秦 / 彭寿之

一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,


采桑子·何人解赏西湖好拼音解释:

yi ye bu mian gu ke er .zhu ren chuang wai you ba jiao ..
deng can cui juan xi .shou leng pa shu tou .shi wu han wu se .tang quan zheng zi liu ..
.shui rong qin gu an .feng ying du qing ping .miao zhu wei wen niao .jiang fan bu jian ren .
.gan luo xi zuo qin cheng xiang .zi zheng zeng wei han nian lang .
hua yi zhao yu bie .ming zou luan zhou cang .zhan yan dang bi bo .xuan huang mi heng tang .
yi shi huai ren jian de ju .cui qin gui wo xiu lian zhong ..
dai diao zhu qu qi lai chi .yan ting bi zhu wu fei ting .wen dai gong shang jin shi ci .
zhai lian hong xiu shi .kui lu cui e pin .fei que tu lai wang .ping yang gong zhu qin ..
shuang que hu chen qi .qian men su lu yin .chu gong mi guo bu .hui jia zhen huang xin .
lian feng tai shou bie zhi yin .tong sheng han yuan shi ming zhong .bian li chao duan zhu yi shen .
.shu kou piao ling shen wei hui .meng hun yao duan yue wang tai .jia shu yu ji yan fei yuan .

译文及注释

译文
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去(qu)。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
为何众鸟集于树丛,女子(zi)仍与王恒幽会淫乱?
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两(liang)个白了头发的(明朝的)遗民。
  余杭(hang)郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑(zhu)了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继(ji)承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围(wei)。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
楚南一带春天的征候来得早,    
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?

注释
⑹舒:宽解,舒畅。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
(2)长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)。
30.鸢(yuān)飞戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。
⑥云屋:苍黑若云之状。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。

赏析

  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日(zhi ri)月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁(zhu yan)》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄(wo),大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  对于(dui yu)人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

彭寿之( 先秦 )

收录诗词 (4955)
简 介

彭寿之 彭寿之,元代作家,生平不详。

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 第五星瑶

烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"


清平乐·六盘山 / 公冶振田

"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
以下见《海录碎事》)
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"


从斤竹涧越岭溪行 / 亓官映天

芦洲客雁报春来。"
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。


蓦山溪·梅 / 户代阳

簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
"身随白日看将老,心与青云自有期。
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"


孤桐 / 珠雨

"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。"
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。


长干行二首 / 海夏珍

名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。


纥干狐尾 / 皇甫兴慧

此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
"洞庭秋色起,哀狖更难闻。身往海边郡,帆悬天际云。
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"


天净沙·秋 / 谷梁培培

烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"


浣溪沙·庚申除夜 / 康静翠

秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 公冶春景

蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。