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如梦令·黄叶青苔归路

先秦 / 冯坦

真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,


如梦令·黄叶青苔归路拼音解释:

zhen men jiong xiang bei .chi dao zhi xiang xi .wei yu tian guang jin .yun se cheng hong ni .
yi shen tou xia sheng .cai zhong jie yan guang .lou xue dao qian jian .ruo ling xu han chang .
xian ju lian qiu se .yan wo han zhen jian .yi fu liao zi hua .xing cang hu tui qian .
.chun shu rao gong qiang .gong ying zhuan shu guang .hu jing ti zan duan .yi chu nong huan chang .
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
sheng yi qu fu huan .jiu bian dai yi gu .kong shan duo yu xue .du li jun shi wu ..
zuo cong jin ling yi .yuan zhe yuan xi bin ...yuan zhi ..
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
.jiao ren qian zhi shui di ju .ce shen shang xia sui you yu .qing xiao wen cai bu ke shi .
yun xiang zhu xi jin .yue cong hua dong lin .yin wu cheng zhen wu .yi shi zai zi cen ..
gui fu su you ming .jiang guo yuan cu zheng .jiu pai qi fang yue .qian jun huo suo qing .
ling bei hui zheng fan .ba dong wen gu ren .tao yuan he chu shi .you zi zheng mi jin ..
bei feng yan ji fu yun qiu .wan li du jian huang he liu .xian yao bu fu han gong chong .

译文及注释

译文
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小(xiao)的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他(ta)的儿孙。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶(bo)停在那里。
漫漫长夜满怀深情地银筝(zheng)拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
既然已经统治天下,为何又被(bei)他人取代?
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
勇往直前行程超(chao)过万里,曲折行进所经何止千城。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。

注释
妆:装饰,打扮。
①锁清秋:深深被秋色所笼罩。清秋,一作深秋。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
(4)要:预先约定。

赏析

  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的(mian de)形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意(yi)境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景(jing)物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结(qing jie),写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗(liu zong)元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  【其四】
  男子(nan zi)在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

冯坦( 先秦 )

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简 介

冯坦 冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

题扬州禅智寺 / 刘芳节

观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
始知世上人,万物一何扰。"
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。


侧犯·咏芍药 / 老农

"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"


构法华寺西亭 / 薛珩

"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 吴哲

涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。


写情 / 徐阶

花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。


题东谿公幽居 / 李冶

吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"


过香积寺 / 邓繁桢

"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 董应举

"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"


大道之行也 / 吴令仪

叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。


谢池春·残寒销尽 / 郑绍武

"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
予其怀而,勉尔无忘。"