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九辩

清代 / 冼桂奇

"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"


九辩拼音解释:

.liang ya gu shu qian ban se .yi jing han quan shu zhang bing .
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
qi ba xian wu yue .mian chi ting jin zhen .huan zhi wei li ci .shi fu geng xiang xun ..
yue suo qian men jing .tian gao yi di liang .xi yin yao cui pei .qing bu wan ni shang .
.si sheng fan xi guan sheng ji .zhu lian bu juan feng chui ru .wan bian ning chou zhen shang ting .
.fu hai kuang jing zong ju lin .si chao tian zi zu shi xun .shui jiang hou yu guai nan mian .
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
.dou hui shan lu yan huang zhou .er zai huan yu yi wang xiu .
.shui kuan shan yuan yan lan jiong .liu an ying hui zai bi liu .
.gu an bian zhou wan .huang yuan yi jing wei .niao ti xin guo shu .hua luo gu ren xi .
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .
.lan gang ru zhou xiao bu mian .yu tang ye qi shen xiang yan .qing e yi xing shi er xian .
.hu wen qiao ke yu .zan wei ye ren xin .you jing fang lan mi .xian ting xiu mu shen .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
xuan xiang dao hang zhou xing di .zun qian ying yu hua li you ..

译文及注释

译文
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我(wo)们的故乡七百里了(liao);当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋(mai)骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中(zhong)注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不(bu)是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感(gan)到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果(guo)再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业(ye)已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。

注释
比:连续,常常。
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。 
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
⑷消 :经受。
旌:表彰。

赏析

  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  “刻意伤春复伤别(shang bie),人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民(wan min)同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌(de ling)云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山(deng shan)路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死(tong si)”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

冼桂奇( 清代 )

收录诗词 (5798)
简 介

冼桂奇 冼桂奇,字奕倩,号少汾,一号秋白。南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)成进士。授工部主事,以忤权贵,改南京刑部。不久告归,奉母隐居罗浮山,日与名士游息歌咏。有《广居稿》、《鹤园稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷二七九有传。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 聊成军

鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
吾与汝归草堂去来。"
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。


雪诗 / 庚半双

已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 柴三婷

无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"


常棣 / 念青易

教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 第五利云

帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。


夏日登车盖亭 / 无天荷

千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 完颜从筠

颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"


子产告范宣子轻币 / 公孙莉娟

自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。


清平乐·宫怨 / 司马硕

他日若来华表上,更添多少令威愁。"
时见一僧来,脚边云勃勃。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
dc濴寒泉深百尺。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。


新植海石榴 / 段干超

"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。