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咏瓢

隋代 / 冯幵

地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。


咏瓢拼音解释:

di yu gao yu cuo .ren duo fu shou bing .xiang huan shi tie tai .du zuo sui zheng rong .
yi xiao huan sui luo shui liu .shen suo sheng ge chao yan ting .yao zhan jin bi lu ren chou .
.gao mian ke wei yao xuan xun .que wei jin lu yi shi fen .chen wai xiang ren wei xu yuan .
.yi miao zheng ci liang rang jun .ji qian nian hou zhuan qing fen .
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
ge yang lian chuan dou cun qu .li yan suo mei you can sheng ..
.jiang shang wan shen shen .yan bo yi wang shen .xiang lai shu wei zhi .he chu ni xiang xun .
qing hui fan shu cheng xiao sa .yan zhu han yun bian can qi .
chang sheng ke dai xian tao er .yue li chan juan xiao sha ren ..
kong men shuo de heng sha jie .ying xiao zhong nian wei yi xian ..
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
er tong nie cao gen .yi sang kong lei lei .ban bai si lu bang .zhen tu jie li li .
.yang tan liu wo xi jing chun .ge yi pian zhang dou wu yun .bin cao mei rong xian chu jian .
cai de chi jin shu .yu ji dong fei fu .jing duan chi yi duan .ci xiong lian gu pu .
.guan xi mu luo ye shuang ning .wu mao xian xun zi ge seng .song jiong yue guang xian zhao he .
gu bian hao luo .qian shu hou jing .gui shan jian e .guo zhi da zhang .ru he qin lue .
.gu sheng lian ri zhu lian xiao .tan xiang chun feng wu xi yao .
.gu sheng lian ri zhu lian xiao .tan xiang chun feng wu xi yao .
zuo ri liu ying jin ri chan .qi lai you shi xi yang tian .

译文及注释

译文
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得(de)那样完美自然。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛(fan)起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯(wan)曲下来发出声(sheng)响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
相思的幽怨会转移遗忘。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦(jiao)烂。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。

注释
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
而疑邻人之父(表转折;却)
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
[27]愀(qiǎo 巧)然:容色改变的样子。
⒂挂冠:辞官归隐。  
【索居】独居。

赏析

  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐(yin)喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里(zhe li)想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落(yi luo)霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称(yong cheng)李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身(yi shen)为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点(te dian)。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情(de qing)思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

冯幵( 隋代 )

收录诗词 (8251)
简 介

冯幵 1873-1931,字君木,浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年,卒于民国二十年,年五十九岁。少孤,从母俞受诗。年十五六,斐然有着作志。二十补诸生,光绪二十三年,(公元一八九七年)以拔贡试于朝,列二等。例得知县,拜自显为儒官,受丽水县学训导。寻调宣平,因病不赴。年甫三十,归,不复出,与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游,交尤笃。晚,以疾卒于海上旅次。开为文华实相资,诗出入杜、韩、黄、陈,兼工倚声,尝与陈境塘等结剡社。着有《回风堂文》若干卷,诗若干卷,词一卷,日记若干卷,杂着若干种,藏于家。

鹊桥仙·七夕送陈令举 / 释今普

腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"


三衢道中 / 邵元长

"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。


天目 / 梁亭表

证因池上今生愿,的的他生作化生。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 和岘

新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"


书李世南所画秋景二首 / 梁清标

未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。


慧庆寺玉兰记 / 李宗祎

尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 周巽

"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,


晒旧衣 / 刘淑柔

莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。


宿山寺 / 陈仁玉

大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,


卜算子 / 孙世封

"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。