首页 古诗词 渔歌子·荻花秋

渔歌子·荻花秋

明代 / 吴李芳

应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
乃知长生术,豪贵难得之。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
吾将终老乎其间。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"


渔歌子·荻花秋拼音解释:

ying zhi qin yu lv .he yu bi luo qin .yao yi ping gao wang .xi yan yi fa chun ..
.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .
shui shi cai yong qin jiu ke .wei gong huai jiu jia wen ji ..
.ruan ling yao ru bao mian bei .liang leng qiu tian wen nuan shen .
yin zhi que ying xian you wei .yi jiao hong yan zao sui yang ..
.you xiang li bing shu .si song jie shou zai .zhu shi jing he qu .yi chu dai yun lai .
ye mian qing yu dong .xiao fan bai yun shu .si hai ren kong lao .jiu hua jun du ju .
.feng ji qin ling lin lao tou .xue ning jin zhi bu diao rou .gan cong ci hou zhi li wo .
nai zhi chang sheng shu .hao gui nan de zhi ..
sheng jia dang shi zhong suo tui .yi dai gao feng liu yi guo .bai nian yi ji sheng can bei .
.si mian shan xing duan .lou tai ci jiong lin .liang feng gao zu wu .yi shui xia yin shen .
yuan jiao lai shan ding .chao hen zai shu shen .cong rong duo xia ri .jia ju ji xu pin ..
shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
wu jiang zhong lao hu qi jian ..
ji wen tong lao zhe .she ci jiang an gui .mo xue peng xin sou .xiong zhong can shi fei ..

译文及注释

译文
既然决心闯荡天(tian)下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
战马行走在那碎石道上(shang),四蹄磨出鲜血洒在路间。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的(de)相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意(yi)念一样, 就一定不会(hui)辜负这互相思念的心意。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年(nian)的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重(zhong)它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府(fu)的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

注释
⑹其钓维何,维丝伊缗:是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。维、伊:语助词。缗(mín):合股丝绳,喻男女合婚;一说钓绳。
⑴闻:听说。官军:指唐朝军队。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
⑿怎一个愁字了得:一个“愁”字怎么能概括得尽呢?

赏析

  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌(shi ge)形式取得成功的。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变(ke bian)化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明(xiang ming),处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

吴李芳( 明代 )

收录诗词 (1234)
简 介

吴李芳 吴李芳,字茂孙,邵阳人。康熙甲辰进士,官固原知州。

口技 / 王宏

歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。


流莺 / 陈蔚昌

"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。


残丝曲 / 广济

篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。


河传·秋光满目 / 宇文绍奕

晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。


叹花 / 怅诗 / 宋永清

"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,


涉江采芙蓉 / 王融

纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。


维扬冬末寄幕中二从事 / 鲍娘

"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。


长相思·花似伊 / 张明弼

腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
秋风若西望,为我一长谣。"
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 觉罗满保

为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"


祝英台近·挂轻帆 / 贾景德

印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"