首页 古诗词

魏晋 / 姚莹

翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
贤女密所妍,相期洛水輧。"
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
讵知佳期隔,离念终无极。"


竹拼音解释:

ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .
.hou shi ru hui wen .gu yan xiang fu xing .hao xiang nian wei shan .bai shi ge zi sheng .
ke lian chun wu yi chao ye .wei wo gu yin wei shui bian .
ye ban shui du jue .shuang qi ying xin tang .yan zi shen nian shao .kong sheng tong xing cang .
zuo yan qin xing bing .tou lai bang diao che .tai ping gong shi shao .li yin ju xiang she .
fen wu ben gu jian .shi ye zai feng ye .jiu liu zong zhi gui .bai shi pang jun zhi .
jiu se yun zhong zi feng che .xun xian lai dao dong xian jia .
yao xiang jing ting chun yu mu .bai hua fei jin liu hua chu ..
xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
shi zhu qing shan si .qing hua chang rao shen .sui ran dao cheng guo .yi shang bu qi chen .
xi zuo yun xiang lv .san zai bu zan li .dai zi hu xiang shi .dan xi meng hun si .
.shi nian jiang hai shou .dan xi you gui xin .ji ci xi huan ri .kong cheng dong wu yin .
ting bian han qian cao .tian xiao ji hou chen .gou sheng tong yuan ji .liu se ya cheng yun .
ju zhi jia qi ge .li nian zhong wu ji ..

译文及注释

译文
有人问我平生的(de)功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
  沉(chen)潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美(mei)妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远(yuan)啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上(shang)的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力(li)量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
魂魄归来吧!
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。

注释
④佳会:美好的聚会。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
有顷益怠:一会儿就疲乏了
(4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。
7.沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。

赏析

  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心(de xin)思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官(wei guan),沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著(chang zhu)文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写(qing xie)景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙(chang sha)贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹(yu cao)操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈(qiang lie)的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  这是诗人思念妻室之作。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

姚莹( 魏晋 )

收录诗词 (1259)
简 介

姚莹 (1785—1853)安徽桐城人,字石甫,一字明叔,号展和,晚号幸翁。嘉庆十三年进士。鸦片战争期间为台湾道,与达洪阿设计击退英军。战后以“冒功欺罔”贬官四川。咸丰初复起用,赴广西镇压太平天国起义。官终湖南按察使。师事从祖姚鼐,工诗,文章善陈时事利害。鸦片战失败后,寻求御侮之策,着《康輶纪行》、揭英侵藏野心,欲使朝廷戒备。有《中复堂全集》。

夏词 / 首午

甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。


答韦中立论师道书 / 左丘念之

归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。


隋宫 / 司空春胜

由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
沮溺可继穷年推。"
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。


冬柳 / 蒉壬

途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。


彭蠡湖晚归 / 钟离菁

君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
离别苦多相见少,一生心事在书题。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
微言信可传,申旦稽吾颡。"


昔昔盐 / 锺离傲薇

君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 理辛

士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
书之与君子,庶免生嫌猜。"
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。


眉妩·新月 / 焉亦海

逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。


咏史 / 滕子

唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
手无斧柯,奈龟山何)
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。


善哉行·伤古曲无知音 / 竭璧

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
天地莫生金,生金人竞争。"
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。