译文
斑鸠问:“是什么原因呢(ne)?”
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被(bei)缝补在旧衣服上。
我喝醉想要睡(shui)觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家(jia)仇。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完(wan)完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这(zhe)五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡(cuan)夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光(guang)荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙(ya)。
注释
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。
仲春:春季的第二个月,即农历二月。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
(7)值:正好遇到,恰逢。
见多:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
驾:骑。