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伐檀

元代 / 释德葵

"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"


伐檀拼音解释:

.ren sheng yi bai sui .tong ji san wan ri .he kuang bai sui ren .ren jian bai wu yi .
.teng teng wu wu zai ren jian .gui jian xian yu jin wang huan .shan ni yan zhong wei yin jiu .
ding zhi xin sui yu lou hou .cong ci bu ming chang qing nian ..
er dai er yun .shou bu ren ye .han wei er jiang .cheng qi ji ye .duan chang li luan .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
bu ju quan hao nu .yi ren qin peng ji .ren jing wu nai he .hu zuo kuang nan er .
shan zhang ping zhang lv can cha .hai xian lou ta qing fang chu .jiang nv sheng xiao ye shi chui .
jiang tou you zuo zu feng ren .yu xia yu yu xing ying bi .wen rui he yan yang man shen .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
.sheng ge yi ni qu zhong tou .zhuan zuo li sheng man zuo chou .zheng yuan zhu xian cong ci duan .
.tian bao nian zhong hua niao shi .liao hua xia niao han chun si .man huai mo zhao qiu pin yu .
di hou bian she bo .hai ruo kua tian wu .wu pen lei gong nu .yan yang zao gui qu .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..

译文及注释

译文
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然(ran)山。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
魂魄归来吧!
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  (她(ta))奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一(yi)瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还(huan)未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新(xin)的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀(ai)愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们(men)说说各自的见解,让(rang)我听听。”
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。

注释
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
②金屏:锦帐。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
②、绝:这里是消失的意思。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
1.红树:开红花的树,或落日反照的树,非指秋天的红叶。

赏析

  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕(chun can)快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  第二首诗(shou shi)写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃(bo bo)地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数(shu)次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏(xie yong)竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢(yong gan),体现了爱国者的情怀。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

释德葵( 元代 )

收录诗词 (9872)
简 介

释德葵 释德葵,华亭(今上海市松江县)僧(明正德《松江府志》卷一八)。今录诗三首。

如梦令·曾宴桃源深洞 / 澹台欢欢

"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
衡门有谁听,日暮槐花里。"
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"


忆江南·江南好 / 訾摄提格

由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。


鹦鹉赋 / 狐雨旋

春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"


咏木槿树题武进文明府厅 / 闻人嫚

险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 诸葛金鑫

亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
蛰虫昭苏萌草出。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 木莹琇

路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 蓝伟彦

梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"


落叶 / 司马瑜

苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。


在军登城楼 / 公叔红瑞

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。


村夜 / 路香松

自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。