"檐滴春膏绝，凭栏晚吹生。良朋在何处，高树忽流莺。
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，勐过西陵只有头。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。"
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
花树出墙头，花里谁家楼。一行书不读，身封万户侯。
.yan di chun gao jue .ping lan wan chui sheng .liang peng zai he chu .gao shu hu liu ying .
.cong jun wu yi shi .zhong ri yan kong zhai .dao bao jiao you shao .cai shu jin qu guai .
ye zhi fan fu xiang ping liu .ren pao ju jin yi wu di .meng guo xi ling zhi you tou .
dong tian you lu bu zhi chu .jue ding yi xiang nan geng wen .
.yan yu wan lai hao .dong tang xia lan qu .wang xiao zheng xing bI.zhou qing yu teng zhu .
.shou mu quan shu chi .tian sheng xing zhuang you .ba yi shang hui jie .yong kong po she liu .
.ji sheng yu xi zai .shi fu zuo wei yin .zuo xia mei tai he .xing chan hui bai shen .
shao nian tai shou xun yong sheng .ying xiao yan tai liang bin shuang ..
yi ju xin ling fen shang tu .bian ru jie shi lei qian jin .
zhi kong yi shi kai ji hou .yu lun yi jiu yang chan chu ..
liang zhang yi hui xing lan jie .mu tian kong shi bie hun jing ..
hua shu chu qiang tou .hua li shui jia lou .yi xing shu bu du .shen feng wan hu hou .
译文
仿佛是(shi)通晓诗人我的心思。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏，只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐；
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把(ba)它吹开了，它怎能不红艳艳。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于(yu)是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化(hua)，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任(ren)他为郎。
轮月(yue)西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀(ai)怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管(guan)营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良(liang)田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑴猿愁：猿哀鸣。
②舍：指家。但见：只见。此句意为平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
⒆“炙手”二句：言杨氏权倾朝野，气焰灼人，无人能比。丞相：指杨国忠，天宝十一载（752年）十一月为右丞相。嗔：发怒。
9.浓朱：即口红。衍：漫，染。丹唇：即朱唇。
24．绝：横渡。
⑥乌臼：现在写作“乌桕”。
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
"虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，
常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭，
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
歌歇云初散，檐空燕尚存。不知弹铗客，何处感新恩。"
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
未必圣明代，长将云水亲。知音不延荐，何路出泥尘。"
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
"曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
"寂寂永宫里，天师朝礼声。步虚闻一曲，浑欲到三清。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
初因起毫发，渐可离骨肉。所以贤达心，求人须任目。"
"江梅冷艳酒清光，急拍繁弦醉画堂。
类既区中寡，朋当物外推。蟠桃标日域，珠草侍仙墀。
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。"
晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心。
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。"
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
"玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。
"策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓，此生何计隐云峰。
"江头一声起，芳岁已难留。听此高林上，遥知故国秋。
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
"门前襄水碧潺潺，静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破，
"汉江一带碧流长，两岸春风起绿杨。
"楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧，
"碧树杳云暮，朔风自西来。佳人忆山水，置酒在高台。
公子长夜醉，不闻子规啼。"
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月，醉乡终竟不闻雷。
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
心事万端何处止，少夷峰下旧云泉。"
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
"共是悲秋客，相逢恨不堪。雁频辞蓟北，人尚在江南。
"闲韵虽高不衒才，偶抛猿鸟乍归来。
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
"长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
两鬓关中改，千岩海上春。青云知有路，自是致无因。"
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
露滴芙蓉香，香销心亦死。良时无可留，残红谢池水。"
长短裁浮筠，参差作飞凤。高楼微月夜，吹出江南弄。
"漂漂东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。"
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
纱灯留火细，石井灌瓶清。欲问吾师外，何人得此生。"
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
"混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，
夜船乘海月，秋寺伴江云。却恐尘埃里，浮名点污君。"
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。