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过张溪赠张完

未知 / 王琚

"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。


过张溪赠张完拼音解释:

.man yuan bing zi fen tuo can .yi jing qing cui jin lian duan .li cong zi yu qin xiang huo .
qin qin bu yao niao .wan wan zhu chang li .xuan pu jin qiong shu .jia lin qing gui zhi .
jiao gua chuai ming shen qing liang .han xiao chi xi ru ying shuang .hu wei kong shan bai cao hua .
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
jin hua yi ke fu bei shang .mo dai dong li huang ju kai ..
ri se fu qing suo .xiang yan jin yu chu .shen qing wang zi jing .qi zhu ma xiang ru .
you jian gu mu ji wu chou .bian hua zong heng chu xin yi .yan kan yi zi qian jin gui .
zheng lai bai fa song xin chou .nuan cui yi shang feng luo sheng .qing bao chuang zhong dian cai qiu .
qing yan he ming li .kai juan qiong jing yi .qiu yu guan duo yi .wei shen xian fang er .
jiu sun fang ci tuo .xin lian wei man fang .lin you hua wan fa .di yuan cao xian chang .
.chui yang zhen ke lian .di sheng jue chun pian .yi sui yu sheng li .qian tiao chi se qian .

译文及注释

译文
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不(bu)娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会(hui)倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到(dao)情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
桂花带露开放,香气袭(xi)人,流水击打溪石,叮咚有声。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职(zhi),官吏用(yong)财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去(qu)了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
只能睁着双眼(yan)整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
太平一统,人民的幸福无量!
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
顾盼跂乌,群鸦猜详:

注释
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
26、君世:为君于世。“君”作动词用。
惨淡:黯然无色。
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。
⑸“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。广陵:江苏扬州的古称。在唐代,由扬州经运河可以直达洛阳。
①元年:指鲁隐公元年。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。 

赏析

  再就其所寄托的意思看(kan),则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样(zhe yang)的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能(ke neng)达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

王琚( 未知 )

收录诗词 (9686)
简 介

王琚 王琚(656~746年),怀州河内(今河南沁阳市)人,唐玄宗朝大臣。少孤而聪敏,颇有才略,好玄象合炼之学。与李隆基交好,参与先天政变之后,眷委特异,参豫大政,拜银青光禄大夫、户部尚书,晋封赵国公,食实封五百户,时号内宰相。后以谗见疏,出仕外郡,终为李林甫所构陷,自缢而卒。宝应元年,赠太子少保。着有《射经》,《全唐诗》中收录四首诗。

敢问夫子恶乎长 / 春乐成

汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。


拟行路难·其一 / 强祥

贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 叫姣妍

"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。


七律·咏贾谊 / 淳于壬子

榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。


听安万善吹觱篥歌 / 费莫苗

"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"


好事近·秋晓上莲峰 / 乐雁柳

年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


醉桃源·赠卢长笛 / 漆雕庆敏

"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
作礼未及终,忘循旧形迹。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"


念奴娇·天丁震怒 / 盈己未

终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 巫马兰梦

可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。


襄阳歌 / 宰癸亥

上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
单于竟未灭,阴气常勃勃。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"