"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
.ju qu qian feng mu .gui ren xiang yuan yan .feng yao jin shui ye .yun hu yu qing tian .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
zhu ren dong xi lao .liang er sheng chang hao .yuan jin zhi bai sui .zi sun jie er mao .
du dui xie yang geng chou chang .jin jiang dong zhu si bo lan ..
.xiong fan zhen chu jiao .di shi yu tiao yao .shuang jing yong wan ji .zhong you huo piao yao .
.yin xiang zhuang yan ru qing sha .huan yu yi mian hao shi jia .
.jiu ke yan jiang yue .ba guan si zao gui .yan kan chun guang lao .xiu jian li hua fei .
.cheng xing hu xiang zhao .seng fang mu yu chao .xue rong shuang shu shi .sha an yi deng shao .
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
.xia wei chang ri jin .xu guan zao liang sheng .fang cao you wei jian .ru he qing lie ming .
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian shang hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
译文
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的(de)过客。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自(zi)找苦痛。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴(yu)。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您(nin)给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
羡慕隐士已有所托，
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
只有失去的少年心。
注释
⑶青天白日：谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗：“青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声。”
③觉：睡醒。
（22）“王出”句：谓永王出师巡行江南。按，巡行。三江五湖，指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
汉中：今陕西省秦岭以南一带。
22．利足：脚走得快。致：达到。
嘉靖三年（公元1524年），因“大礼议”事件，杨慎谪戍云南永昌卫，后居云南30余年，此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗，享受宁静的乡间生活；另一方面，在一片绿色的田野，诗人看到白鹭飞来，思乡之情油然而生，于是写下了这首诗歌。
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
"江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
"郭南处士宅，门外罗群峰。胜概忽相引，春华今正浓。
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
"茅檐闲寂寂，无事觉人和。井近时浇圃，城低下见河。
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
"腊月江上暖，南桥新柳枝。春风触处到，忆得故园时。
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
"移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
"素友俱薄世，屡招清景赏。鸣钟悟音闻，宿昔心已往。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
"众乐杂军鞞，高楼邀上客。思逐花光乱，赏馀山景夕。
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
"良游因时暇，乃在西南隅。绿烟凝层城，丰草满通衢。
"结茅闻楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税，馀寇黄河未解围。
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
"广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。