首页 古诗词 临江仙·丝雨如尘云着水

临江仙·丝雨如尘云着水

未知 / 灵澈

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。


临江仙·丝雨如尘云着水拼音解释:

ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
jie hou qian xiang ying .xing chen zi he qi .cun yin ning yue du .chang li xin wu qi .
.you lai chang bu mei .wang shi zhong si liang .qing wei ji nian ke .gu yi jin ye shuang .
zheng fan qin dian nuan .jian hou chu gong ji .dong yi fen quan se .guang ning er ge chi .
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
ji sheng bo qin zheng .xi bi shi yuan di . ..meng jiao
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
xi feng yi ye qiu tang xiao .ling luo ji duo hong ou hua ..
jun wang hun duan li shan lu .qie xiang peng ying ban gui fei ..
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .

译文及注释

译文
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我(wo)住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心(xin)亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和(he)云和山和水(shui),天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说(shuo):“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

注释
(1)第一首词出自《全唐诗》。
宿:投宿;借宿。
(6)祝兹侯:封号。
⑼“此意”两句是说,想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌,但却不是逃避现实的隐士。
(5)斯——此,这里。指羊山。
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。

赏析

  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿(lv),石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极(ji ji)用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德(xiu de)至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

灵澈( 未知 )

收录诗词 (5923)
简 介

灵澈 灵澈(746~816),本姓汤氏,字源澄,越州会稽(今绍兴)人。云门寺律僧,驻锡衡岳寺。着有《律宗引源》廿一卷。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密,互有诗相赠,享誉当时诗坛。

马伶传 / 符曾

莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 张田

正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。


樵夫毁山神 / 臞翁

一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 陈商霖

近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 晏几道

"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 王敬铭

执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 钱一清

雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服


奉寄韦太守陟 / 程仕简

"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"


临江仙·送王缄 / 张声道

器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"


送征衣·过韶阳 / 张问政

"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。