水调歌头·和庞佑父

醉忘身空老，书怜眼尚明。偶能甘蹇分，岂是薄浮荣。
花满驿亭香露细，杜鹃声断玉蟾低，含情无语倚楼西。
军无媒，中道回。
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
囊漏贮中。"
雁去音徽断绝，有恨欲凭谁说？无事伤心犹不彻，
侍从非常客，俳谐像列仙。画旗张赫奕，妖妓舞婵娟。
蝙蝠不自见，笑他梁上燕。（勋复父醆云：
"使王近于民。远于佞。
"无可往矣。宗庙亡矣。
拏天攫地数千尺，恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦，
肴升折沮。承天之庆。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
巧传心事，别来依旧，孤负春昼¤