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倾杯乐·禁漏花深

先秦 / 杨显之

"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。


倾杯乐·禁漏花深拼音解释:

.en zhong kong gan ji .he men shi sha shen .miu zeng fen yu shi .jing zi kun feng chen .
jiang fei si zai zhang .hai ke yi wang qu .he pu dang huan ri .en wei xin yi fu ..
qing yi jiang cun liu fu qiao .jun yi ru hong gao de de .wo xin xuan pei zheng yao yao .
jun wang xiao zuo jin luan dian .zhi dai xiang ru cao zhao lai ..
dou nao guan jun luan .you rong bai jiang pin .zao chao pi cao mang .ye zhui da si lun .
zui zhong pao hao jie .su chu qi shen guang .yao guo dan shan feng .qi han bai shi lang .
.lin feng gao shi song qi xing .du hai chong tian xiang jin jing .yin de yu yi lai he pu .
qin zhong yi jiu wu tou bai .que shi jun wang wei bei zhi ..
yu yi bu zi yan .fan niao he you zhi .dang kan jiu qian ren .fei chu tai ping shi ..
lan hui huang yi zhi .zhen wu bi jiu shang .huan yuan jin yi shui .he shi lian ming ting ..
ci lai xian wang geng he you .wu xian qing feng sheng ke yi ..
.fan zhuan qing huai ji niao fei .luo fan ying huan lao lai yi .
yi shuang xian shou yu xiang xian .gui xing qian fu liang jia dai .gua zi chu fen bi yu nian .
ji ru hun can hao zi you .meng mei ji hui mi jia die .wen zhang ying jie ban lao chou .
xi yu ru yan bi cao chun .ge zhu jian long yi you he .juan lian kan hua jing wu ren .
.xiao ti ju bu gan .ji yu shi tun sheng .ju qian li qin yuan .du you ban jing ming .
.zhong guan xiao du su yun han .lei ma yuan zhi bu bu nan .
.shi yi cuo tuo dao jiu you .jian chui yang liu bian zhe xiu .
ping jun yu lu ji ming shi .deng long jiu mei wu xie jing .zhe gui xin rong jin zhi zhi .
.si lao nu jian mo qing shi .xiu e man qu san hu li .xun chao bei ri si qiu lin .
.mo juan lian qi zai zui xiang .kong men duo lian xi fen xing .wen zhang sheng jia cong lai zhong .
ti cen zhi shui .bu wei xia guo er qing tian zi .han zhi shen xi .qi di mo liang .

译文及注释

译文
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
仙人形的烛树光(guang)芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤(you)其豪放癫狂。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫(gong),可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖(hu)海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹(dan)着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。

注释
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。
(2)骏:大。极:至。
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
转:《历代诗余》作“曙”。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
③支风券:支配风雨的手令。
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。

赏析

  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国(shu guo);“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早(neng zao)早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的(fa de)情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

杨显之( 先秦 )

收录诗词 (8562)
简 介

杨显之 杨显之,元代戏曲作家。大都(今北京)人,生卒生不详,约与关汉卿同时,与关汉卿为莫逆之交,常在一起讨论、推敲作品。杨善于对别人的作品提出中肯的意见,因被誉为"杨补丁"。在元初杂剧作家中,他年辈较长,有威望。散曲作家王元鼎尊他为师叔,他与艺人们来往也较密切,着名演员顺时秀称他为伯父。

浪淘沙·其三 / 陈寿朋

霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
谁怜容足地,却羡井中蛙。


国风·齐风·鸡鸣 / 潘恭辰

"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"阴洞日光薄,花开不及时。当春无半树,经烧足空枝。


夜合花·柳锁莺魂 / 许国英

画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,


送隐者一绝 / 孙奇逢

"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"


戏题牡丹 / 赵友同

极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。


卖花声·题岳阳楼 / 徐安期

"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"伊人卜筑自幽深,桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字,
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。


人月圆·为细君寿 / 娄广

满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
数仞惭投迹,群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。


水调歌头·把酒对斜日 / 许赓皞

"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"


义田记 / 裕贵

高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"


一萼红·古城阴 / 瞿佑

绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。