首页 古诗词 探春令(早春)

探春令(早春)

元代 / 包兰瑛

"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"


探春令(早春)拼音解释:

.zhong zuo wu du huan .huo wen huan wei shui .gao ren dang mao zong .fu lai guan xian si .
.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
lu ci xi chi mo man xi .wu yu ru cao ju yan ming .
bin ke zheng guo wei gong zi .jiu yan mu san ming yue shang .li ma chang ming chun feng qi .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
.men dao fang gong chi shui tou .zuo feng yang zi zhen dong zhou .
jiao chi shen zuo heng .chai hu luan xiong cai .su ye xing yi yi .fu ming an zai zai .
zhu zhai shao yao zao .hua yu du shu chuang .geng de qing xin fou .yao zhi dui shu mang .
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
fa xi na geng cha zhu yu .heng kong guo yu qian feng chu .da ye xin shuang wan ye ku .
zuo chu yuan yang qi .chao qing fei cui di .mo xu jing bai lu .wei ban su qing xi ..
li bie wu xian yuan .chen fu wu qiang jie .nan deng you ci fu .zhi er diao chang sha ..
li you fan du xiao .yong shi gan fu yin .ye ye kong jie xiang .wei yu qiu yin yin ..

译文及注释

译文
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前(qian)毕恭毕敬。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
告诉她:屋檐边那一枝(zhi),是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
古来(lai)青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增(zeng)离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相(xiang)依为命。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头(tou)(tou)的长江水滚滚奔腾而来。  
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。

注释
挽:拉。
63徙:迁移。
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
16.属:连接。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
5.桥:一本作“娇”。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是(zhi shi)耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情(fang qing)况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  总结
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定(gui ding),如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风(qi feng)·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

包兰瑛( 元代 )

收录诗词 (9244)
简 介

包兰瑛 包兰瑛,字者香,一字佩棻,丹徒人。如皋朱兆蓉室。有《锦霞阁诗集》。

冷泉亭记 / 谢乐儿

"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。


精卫填海 / 宰父爱飞

北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
渊然深远。凡一章,章四句)
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。


观猎 / 公西伟

雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。


高阳台·落梅 / 长孙戊辰

南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。


张孝基仁爱 / 闾丘翠桃

归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。


满江红·翠幕深庭 / 佟佳玉杰

群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"


聚星堂雪 / 尉寄灵

开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 凤怜梦

巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 陆凌晴

明日又分首,风涛还眇然。"
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,


放鹤亭记 / 磨平霞

"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"