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雨后秋凉

先秦 / 许青麟

俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
明朝归故园,唯此同所适。回首寄团枝,无劳惠消息。"
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"


雨后秋凉拼音解释:

e ran yin mai zuo .cheng guo cai mai mu .jue ding yi ning xue .huang lang kai hong xu .
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
ming chao gui gu yuan .wei ci tong suo shi .hui shou ji tuan zhi .wu lao hui xiao xi ..
.jian shi chu shi yi huang chao .san dian gui lai bai ma jiao .shang jiang mei jiao qing guo ting .
ming yue ke chang he chu duan .lv huai feng li du yang bian ..
geng yue xi feng yao luo hou .zui lai zhong ri wo chan fang ..
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
zhong you zhi gan ge .huang huang chang zhuan xi .gu yin mao shan xi .jin lai li ze si .
tuo xing fei dan jiu .si jia qi wei chun .ke lian jin ye yue .du zhao yi xiang ren ..
.xing zi kan qin chi wu tian .fang fei zhan duan bai hua xian .
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
ren sheng mo qian tou ru xue .zong de chun feng yi bu xiao ..
zhu men bing zhu yi qian jia .xi shen lian bi sheng tian lu .xuan sheng fei zhang zou ri hua .
.gan shi sui ku jie .qu shi qie wu ji .ji jue zhi yin shao .fan yi suo ye fei .
dan ru gong zi neng jiao jie .zhu hai hou ying he dai wu ..

译文及注释

译文
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
  远行的人早早就(jiu)骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾(zeng)是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严(yan),就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都(du)战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓(xing)于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏(li),滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
京城道路上,白雪撒如盐。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。

注释
⑤“由来”句:好男儿向来就轻视性命。七尺,七尺之躯。古时尺短,七尺相当于一般成人的高度。
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。
①沾:润湿。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
⑶楚天:南天,因为楚在南方。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
34几死者:几乎要被蛇咬死的情况。

赏析

  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口(shang kou)。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激(fen ji),抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风(feng)”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  二首均有(jun you)声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至(bu zhi),已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  此诗最引(zui yin)人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

许青麟( 先秦 )

收录诗词 (1348)
简 介

许青麟 许青麟,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

山市 / 那拉红军

"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"


生查子·轻匀两脸花 / 随丹亦

荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。


春愁 / 闪协洽

不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 茆执徐

莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"


初夏 / 东门洪飞

岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 壤驷少杰

昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"


戏题牡丹 / 宗政耀辉

火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"


买花 / 牡丹 / 左丘纪娜

"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 仍玄黓

"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 东郭雪

槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,