梅圣俞诗集序
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。 ——李益
抱影希人识，承时望帝求。谁言按剑者，猜忌却生雠。"
为道贵逍遥，趋时多苦集。琼英若可餐，青紫徒劳拾。 ——皎然"
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
直比沧溟未是深。"
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
梅圣俞诗集序拼音解释:
duan zhao li you pu .gu fan chu yuan yan .qing chao zhong wen wu .bian hua mo qian yan ..
yin ba yi lan shen you si .qing feng liu wo dao xie yang ..
tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
cui dong yan hong ru .xuan chuang ri yue ping .can cha wu ling wan .fen bei ba chuan ming . ..li yi
bao ying xi ren shi .cheng shi wang di qiu .shui yan an jian zhe .cai ji que sheng chou ..
wei dao gui xiao yao .qu shi duo ku ji .qiong ying ruo ke can .qing zi tu lao shi . ..jiao ran .
pian sui liu shui yuan .se zhu duan xia kong .chang wang cong lin xia .you you yin xing qiong ..
zhi bi cang ming wei shi shen ..
.qing men zhong qian bie .dao lu wu guan xi .you si yun lian shi .wu seng ye man xi .
.xi shang han mei chu man zhi .ye lai shuang yue tou fang fei .
译文及注释
译文
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
要知道名士和美女一般都是容易动情生(sheng)愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱(luan)被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
白日(ri)正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵(yun)。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写(xie)些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
注释
⑦时名：一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句，讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们，不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺，执政不悦”，这是其再次被贬官的原因之一。
工伎：乐工、歌妓。隶习：学习。
斗升之禄：微薄的俸禄。
19、之：代词，代囚犯
阡陌：田间小路
赏析
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样(zhe yang)清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在(ren zai)岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得(chang de)不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山(qing shan)万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事(xu shi)诗较少。这首诗却以叙(yi xu)事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样(zhe yang)清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在(ren zai)岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得(chang de)不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山(qing shan)万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事(xu shi)诗较少。这首诗却以叙(yi xu)事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
创作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
谒金门·七月既望湖上雨后作
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
早知不用无媒客，恨别江南杨柳春。"
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。"
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
重阳席上赋白菊
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
"至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
安公子·远岸收残雨
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
苔深马迹跛。伞欹从野醉， ——陆龟蒙
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"
松筠寒不变，胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴，荣同隗在燕。 ——白居易
乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。 ——贾弇
穷区指清夷，凶部坐雕铩。邛文裁斐斖，巴艳收婠妠. ——韩愈
鲁颂·閟宫
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
"自远凝旒守上阳，舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽，
"浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
有杕之杜
更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。"
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。"
别恨离肠空恻恻，风动虚轩池水白。
兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。"
浣溪沙·咏橘
蔼蔼贤哲事，依依离别言。 ——强蒙
"宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
周颂·武
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。"
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
静听林下潺潺足湍濑，厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"片玉表坚贞，逢时宝自呈。色鲜同雪白，光润夺冰清。
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
况闻风篁上，摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
莺啼序·春晚感怀
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
"否极生大贤，九元降灵气。独立正始风，蔚然中兴瑞。
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
遐方怨·花半拆
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
全由独自羞看影，艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆，
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
悼室人
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。