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黄鹤楼记

近现代 / 查昌业

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"


黄鹤楼记拼音解释:

wu shi zhi ci shu .su lian mo wei chi .san qing zhuan xiang dai .da luo de you qi ..
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
tian fu zao wan xia kong bi .zuo ye qian cun xing pi li ..
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..

译文及注释

译文
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷(tou)偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这(zhe)儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
天上升起一轮明月,
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
走出大门向着东方张望,老泪(lei)纵横,洒落在征衣上。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
太阳从东方升起,似从地底而来。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深(shen)处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材(cai)艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多(duo)少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归(gui)去之后。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
攀上日观峰,凭栏望东海。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。

注释

插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
⑸独:唯一,特地。回:量词。
(4)令德:美德。令,美好。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。

赏析

  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词(ci),却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内(xia nei)心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  根据诗题(shi ti),此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不(ye bu)是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击(gong ji),更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

查昌业( 近现代 )

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简 介

查昌业 查昌业,字立功,号次斋,天津人。有《箖箊馆集》。

摸鱼儿·记年时人人何处 / 来鹏

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
郭里多榕树,街中足使君。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


水调歌头·徐州中秋 / 聂夷中

双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。


后出师表 / 释子英

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


兰溪棹歌 / 蔡丽华

旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 黄燮清

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,


题画 / 张尚

众山摇落尽,寒翠更重重。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"


秋兴八首·其一 / 嵇康

叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。


临江仙·送王缄 / 高明

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


采苓 / 崔旸

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
异术终莫告,悲哉竟何言。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


谒岳王墓 / 蒲秉权

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"