译文
为什么还要滞留远方?
自从东汉以来,儒道(dao)沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的(de)兴盛时期,依(yi)靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在(zai)谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思(si)想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
其一
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
想起两朝君王都遭受贬辱,
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城(cheng)。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
造化运转着天地,太阳(yang)乘着日车不停地飞奔。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
注释
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
93.抗行:高尚的德行。