和贾舍人早朝大明宫之作
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
"相思非是远，风雨遣情多。 ——皎然
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
绿桑枝下见桃叶，回看青云空断肠。
"钟尽疏桐散曙鸦，故山烟树隔天涯。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。"
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重，盘涡蹙派鸣蛟龙。
和贾舍人早朝大明宫之作拼音解释:
ren xian wu jian ji .bao guo jin shen ji .cao mei zheng xiong zhe .jun chen si ci xi ..
.yu liu kai xin yan .li hua fa gu zhi .zi ping ai cheng shi .gui zu zuo cao si .
.xiang si fei shi yuan .feng yu qian qing duo . ..jiao ran
.gui ri zhi jiang chun .kan hua guo chu jin .cao qing chong wang bian .sha xiao lang hen xin .
lv sang zhi xia jian tao ye .hui kan qing yun kong duan chang .
.zhong jin shu tong san shu ya .gu shan yan shu ge tian ya .
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
yu fei chang pa zhi zhu si .duan chang si yu tian si jue .qing quan lv hao wu kong yi ..
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
bao yu piao piao sheng zuo shang .keng keng cheng cheng han zhong zhong .pan wo cu pai ming jiao long .
译文及注释
译文
阖庐(lu)有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
我打马在兰草水边行(xing)走，跑上椒木小山暂且停留。
镜中我自己不认识了自己，因为(wei)分别后我变得日益憔悴。
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
忽然听到你歌吟古(gu)朴的(de)曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着(zhuo)风斜看着细柳展翅飞翔。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
注释
⒇殊科：不一样，不同类。
[2]痴儿了却公家事：意思是说，自己并非大器，只会敷衍官事。痴儿，作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚这里反用其意，以“痴儿”自许。了却，完成。
①少年行：古代歌曲名。
37、竟：终。
30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
皇 大，崇高
97.扬：抬起。袘（yì）：裙子下端边缘。戌削：形容裙缘整齐的样子。
③纷披：和缓。依回：往复回环。
沬：以手掬水洗脸。
赏析
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历(li)史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐(jian jian)疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
这篇(zhe pian)诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系(xi)国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣(ta xuan)称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定(ken ding)“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕(ming jie)妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历(li)史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐(jian jian)疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
这篇(zhe pian)诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系(xi)国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣(ta xuan)称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定(ken ding)“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕(ming jie)妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
黄葆光( 隋代 )
收录诗词 (4199) 首
简 介
黄葆光 宋徽州黟县人，字元晖，一作元辉。哲宗元祐间试吏部，赐进士出身。以从使高丽得官。累迁监察御史、左司谏，始莅职，即言三省十大弊病，请革去一切，徽宗命厘正之，由是忤蔡京，徙为符宝郎。政和七年复为侍御史。时蔡京当国，举朝结舌，葆光独力劾之，京中以他事，谪昭州安置。京致仕，召为职方员外郎。宣和四年，出守处州。加直秘阁。善论事，为文切理，不为横议所移，时颇推重。卒年五十八。
浣溪沙·十八年来堕世间
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"拂拂云衣冠紫烟，已为丁令一千年。
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
醉后接z5倒，归时驺骑喧。 ——杨德元
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
蝶恋花·送春
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
"云州三万骑，南走疾飞鹰。回碛星低雁，孤城月伴僧。
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
三善殿夜望山灯诗
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。从此知心伏，无因敢自媒。 ——刘禹锡
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
春思二首·其一
一点青霄里，千声碧落中。星眸随狡兔，霜爪落飞鸿。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
天津桥望春
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
栖闲那可久，鸳鹭待行联。 ——崔子向"
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
满江红·燕子楼中
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠， ——韩愈
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
寄言好生者，休说神仙丹。"
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
三闾庙
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
时见琳琅，惜哉榛楛。 ——皎然
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
捣练子令·深院静
傍似废毂仰，侧见折轴横。 ——侯喜
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
太一装以宝，列仙篆其文。 ——孟郊
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
从军行
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。 ——皎然
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
野鹤翔又飞，世人羁且跼. ——崔子向
微雨
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。
"上苑骅骝出，中宫诏命传。九天班锡礼，三相代劳年。
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
鸓鼠啼书户，蜗牛上研台。 ——皮日休
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，