"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
渠心只爱黄金罍。
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
"知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
才见规模识方寸，知君立意象沧溟。"
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
绳检真难束，疏慵却易耽。枕当高树稳，茶试远泉甘。
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
俄然响环佩，倏尔鸣机杼。乐至有闻时，香来无定处。
.yin wei tai xue xuan .zhi ye che chun wei .shou ling zhu sheng chu .xian deng shang di gui .
yu sha qian chu gong qi hen .ruo fei zu hen jia ren po .ji shi duo qing nian shao hun .
qu xin zhi ai huang jin lei .
bu zhi ci di gui he chu .xu jiu tao yuan wen zhu ren ..
feng yan fang dang hua pi chang .qiu qian nv er fei duan qiang .xiu pao chi ma shi yi cui .
shui sheng he ren dao yang zhou .gan kun you yi zhong nan hui .li shu wu qing qi zi you .
.zhi ming shi xiao tian .lin wu dang di jiu .ti zhi wei zuo shen .li zhi yi tian hou .
zi gu shi ren shao xian rong .tao ming he yong geng ti ming .
cai jian gui mo shi fang cun .zhi jun li yi xiang cang ming ..
yu shu qiong yan ying cai xia .cheng xu lou ge si xian jia .
fu an yan lan yi diao ji .gong dao shen ping cai zi bao .dan xiao hao shang li you wei .
.que wei duo zhi zi bu ling .jin chao jiao ru bo chang sheng .
rong ku yi guan yi he zheng .dao bang bing shu ren cong lao .xi shang xin tai wo du xing .
sheng jian zhen nan shu .shu yong que yi dan .zhen dang gao shu wen .cha shi yuan quan gan .
zao wan shan chuan jin ru gu .qing yin xian shang e jun chuan ..
shi jian wan shi fei wu shi .zhi kui qiu lai wei you shi ..
e ran xiang huan pei .shu er ming ji zhu .le zhi you wen shi .xiang lai wu ding chu .
译文
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的(de)。
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些(xie)庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到(dao)害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩(hai)，家畜牛马都(du)战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被(bei)仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君(jun)主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒(xing)告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？”
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
注释
⑧向使：如果。未稔：没成熟，没达到顶点。
[7]京域：京都地区，指洛阳。
⑼屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正则，字灵均。陶令：指陶渊明，一名潜，字元亮，曾任彭泽令。
去：离开。尔：你，指徐淑。日：一天一天地。
【始】才
金闺，金马门的别称，亦指封建朝廷。彦，旧时士的美称。《孔安国传》：“美士曰彦。”幽讨，谓寻讨幽隐。
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
王之奇 庆阳人，字能甫。王庶子。以父任补京秩。高宗绍兴中为秦桧构狱，以毁谤朝政罪除名，编管梅州。孝宗初知光化军，历知兴元兼利州路安抚。干道八年赐进士第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年罢为淮南安抚使，知扬州。在镇三月而罢，领祠西归，卒于途。有《易传》及奏议。
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
将命礼且洁，所祈年不凶。终当以疏闻，特用诸侯封。"
昔年行乐及芳时，一上丹梯桂一枝。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
"横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。"
"贫女苦筋力，缲丝夜夜织。万梭为一素，世重韩娥色。
"华阳道士南游归，手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我，
得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
公斋一到人非旧，诗板重寻墨尚新。
唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。"
丹券入帑藏，青史传子孙。所谓大丈夫，动合惊干坤。
"涧户芳烟接水村，乱来归得道仍存。
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
"树远连天水接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，
晴鸢争上下，意气苦凌慢。吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
"三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
长材靡入用，大厦失巨楹。颜子不得禄，谁谓天道平。"
征鸿辞塞雪，战马识边秋。不共将军语，何因有去留。"
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
几多怅望无穷事，空画炉灰坐到明。"
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
空寄子规啼处血。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。
乞食羞孤凤，无衣羡八蚕。系帆留宿客，吟句任羸骖。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
"去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。
"玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
"四十年前百战身，曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮，
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠，入檐斜照碍蜻蜓。
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
楼台疑结蜃，枕席更闻猿。客路何曾定，栖迟欲断魂。"
"倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。自缘悲巨室，谁复为穷途。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。"
"一片鲎鱼壳，其中生翠波。买须能紫贝，用合对红螺。
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
"西上青云未有期，东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意，
棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。
应笑樟亭旧同舍，九州无验满炉灰。"
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
莲峰隐去难辞阙，浐水朝回与出城。"
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。"
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。