首页 古诗词 南乡子·端午

南乡子·端午

元代 / 王诜

班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。


南乡子·端午拼音解释:

ban xing zai su mu .huang pei ming lang qiu .zhu ji zhen guan lie .bian feng tuo dou mou .
.yu wei huang huang yi bai li .xiao chu du men zang tian zi .qun chen za da chi hou xian .
.ji ji shan jing jing .you ren gui qu chi .heng qin dang yue xia .ya jiu ji hua shi .
.huai xi chun cao chang .huai shui wei yi guang .yan ru xin cun luo .ren geng jiu zhan chang .
luan song zhi ye si .yu xue ji shan tian .chou chang qiao yu shi .jin huan you luo ran ..
wu xin ta ren zhong .yu chuan zi ci qi .feng se jin ge ge .jin yue hei an bian .
.xiang zhong cai zi shi liu lang .wang zai chang sha zhu gui yang .
san qian li wai wu you jian .hai shang dong feng you yi chun ..
bu lun nian chang shao huan qing .li long han bei tan zhu qu .lao bang pei huan ying yue sheng .
chi yu diao cheng biao bing mao .hong xiao jian chu ling long chi .hu yan shi kai shan ri gao .
ji zhen feng xiang hao .po sui zhu ku ai .ku ai bu ke wen .yan er yi ru lai .
kong tang ji mo bi deng ying .feng dong si shan song bai xiang ..
.fan lu chuan jia xue .qing lian yi fan shu .huo feng guai si da .wen zi fei san yu .
feng shuang man mian wu ren shi .he chu ru jin geng you shi ..
.luo yang chui bie feng .long men qi duan yan .dong shu shu sheng se .wan zi ning hua tian .
cong lin liu chong biao .shi li ying fei tao .kuang lang tian jing ji .qiao su yuan xiang hao .
tou bai jian men zhang lai qu .wen pin duo shi zui cheng en .

译文及注释

译文
冬天有温暖(nuan)的深宫,夏天有凉爽的内厅。
经过不(bu)周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
  齐国有一(yi)人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在(zai)他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还(huan)是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何(he)在?
河边春草青青,连绵不绝伸向远(yuan)方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。

注释
⑺弈:围棋。
9.却话:回头说,追述。
尽出:全是。
(57)境:界。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。

赏析

  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露(wu lu)昼未开,浩途不可(bu ke)测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人(dong ren)的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典(yong dian)将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不(shi bu)能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境(meng jing),心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

王诜( 元代 )

收录诗词 (6837)
简 介

王诜 王诜(1048-1104后),北宋画家。字晋卿,太原(今属山西)人,后徙开封(今属河南)。熙宁二年(1069年)娶英宗女蜀国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年,因受苏轼牵连贬官。元祐元年(1086)复登州刺史、驸马都尉。擅画山水,学王维、李成,喜作烟江云山、寒林幽谷,水墨清润明洁,青绿设色高古绝俗。亦能书,善属文。其词语言清丽,情致缠绵,音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。

古怨别 / 郭昌

"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,


浣溪沙·清润风光雨后天 / 余良肱

念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。


长相思·秋眺 / 谢紫壶

十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 孙七政

篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"


离思五首·其四 / 孙铎

相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。


赠别二首·其一 / 王邦畿

建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。


定西番·海燕欲飞调羽 / 赵彦龄

应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。


别董大二首·其二 / 魏源

学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。


野望 / 释宗鉴

陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。


寿楼春·寻春服感念 / 陈琛

仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
回还胜双手,解尽心中结。"
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"