译文
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
正午时来到溪边却听不(bu)见山寺的钟声。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
魂啊不要去南方!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里(li),有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守(shou)宫砂呢!
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
注释
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
37.衰:减少。
及:到达。
6.垂:掉下。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。