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鲁东门观刈蒲

魏晋 / 李大同

而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。


鲁东门观刈蒲拼音解释:

er wo gao qi feng .pi tu de yi zhao .yuan hao wu tao jing .sui zhan qian li tiao .
yao zhi yu chuang li .xian shou nong yun he .zou qu you shen yi .qing song jiao nv luo .
jia yuan hao zai shang liu qin .chi zuo ming shi shi lu ren .kong feng gu li ying hua xiao .qie xiang chang an du yi chun .
qu qu ping feng rao xiang chuang .wei rui cui zhang zhui xiang nang .yu tai long jing dong che guang .
shang ren wu sheng yuan .sheng chang ju zi ge .liu shi zi chui qing .yi yin chang dai suo .
.feng jing yang liu chui .kan hua you bie li .ji nian tong zai ci .jin ri ge qu chi .
.jiu qiu shuang jing jing .qian men xiao wang tong .xian you guang yu lu .rui ta jiong ling kong .
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
yi yu wei hao shi .xie shou yi lai kui .zhu lu xian ye di .song feng qing zhou chui .
shan lu zi you chang .xian da yi gu qun .er xian gui qu lai .shi shang tu fen fen ..
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .
.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .
wei ci qing nan jin .mi ling yi geng chan .ben jia qing wei qu .gui zang jiu ying bian .
chu qu wei kong wu .bi ze wei chuang jian .he yi lin qi niao .lian ci fu lai huan .

译文及注释

译文
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱(qian)财一点不(bu)剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色(se)。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿(er)子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功(gong),说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南(nan)畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。

注释
259、鸣逝:边叫边飞。
底事:为什么。
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”

赏析

  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(lian lian)(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞(zhi ci),以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  小序鉴赏
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极(que ji)具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责(dian ze)任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺(he shun)温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

李大同( 魏晋 )

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简 介

李大同 宋婺州东阳人,字从仲。李大有弟。宁宗嘉定十六年进士。曾学于朱熹。历官右正言,首陈谨独之戒。累拜殿中侍御史,平心持衡,斥去党论。进工部尚书,以宝谟阁直学士知平江府。卒于家。有《群经讲义》。

夜游宫·春语莺迷翠柳 / 醋水格

令复苦吟,白辄应声继之)
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
复笑采薇人,胡为乃长往。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,


登单父陶少府半月台 / 宜醉容

缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。


辽西作 / 关西行 / 段干香阳

起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
松柏生深山,无心自贞直。"
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,


山人劝酒 / 充丙午

岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。


燕山亭·北行见杏花 / 南宫纳利

"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 夏侯龙

蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
寄言搴芳者,无乃后时人。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"


解语花·上元 / 慕容春绍

"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。


曲江二首 / 百里慧芳

听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,


代白头吟 / 宰父倩

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,


邻女 / 太史建昌

定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。