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采莲令·月华收

金朝 / 吕侍中

新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。


采莲令·月华收拼音解释:

xin jiao nei ren wei she ya .chang sui tian zi yuan dong you ..
.jiu si chang tong sun .chao tian shi sheng en .xie gong shi geng lao .xiao fu dao fang zun .
qu nian jin ri zai .lin qu jian hua kai .hao zhu shou kong yuan .ye jian ren bu lai .
lu chang ren fan gu .cao duan yan hui fei .ben shi jiang nan ke .huan tong yi jin gui ..
jun zhong zan xian xia .rao shu yin zhu sheng .kai quan yu shan qin .wei ai shan zhong sheng .
jiu cheng chu ri zhao peng lai .chao shi dan xiang dan chi bai .zhang xia fang cong bi dian hui .
jue hou hu wen qing lou xiao .you sui zan pei ru jun men ..
zhuo mei nan rong shi .pin han bie you qing .fan jun qiong jiu zeng .you lan bai wu cheng ..
.jin chao huan cheng yu jing tian .kuang zhi guan dong su li nian .wu tai yi hui zi yang nv .
ye ban jiu xing ren bu jue .man chi he ye dong qiu feng ..
yi sheng yi sheng ming xi xi .luo qi ping .yi xian yi xian ru han ling .ji dan hao .
.wu bu yong shuang jing .nan yi mo ke qing .guan shan jiong liang dian .bo lang jie pen cheng .
.hong yan sui sui lao jin wei .sha qi nian nian wo tie yi .
wei chen yuan xian yao ren zhu .shou jiu nian nian tai ye chi ..
yi yu cheng bao cai .he xing fu qu pei .ou lai chen you ye .kong ci yi zhong tai .
dan kua duan wu jie .shui jian qu yuan ci .ba jiu shi shen dian .mi luo kong yuan er ..
.sheng chuang mao wu xia .du zuo wei xian an .ku xing wu tong zi .wang ji bi zai guan .
ri se fu qing suo .xiang yan jin yu chu .shen qing wang zi jing .qi zhu ma xiang ru .
.shu lan wu cheng xing .cai hua er zi qiang .zao cheng mei zui bai .he shi shou reng huang .

译文及注释

译文
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
残余的(de)积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
火云清晨(chen)刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
笋壳(ke)落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇(qi)伟非凡之(zhi)材。
想以前少壮年华(hua)国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。

注释
⑶翻空:飞翔在空中。
(13)驩(huān)兜(dōu):尧的大臣,传说曾与共工一起作恶。
竹槛:竹栏杆。
⑾玉环:唐玄宗贵妃杨玉环,体态丰腴。飞燕:汉成帝皇后,体纤瘦。
(29)其身尸于朝:(郤昭子后来被晋厉公派人杀掉,)他的尸体摆在朝堂(示众)。
⒁卷帘天自高,海水摇空绿:意思是说,卷帘眺望,只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水,这里指浩荡的江水。

赏析

  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会(zhi hui)也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞(bei fei)之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去(nan qu),春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

吕侍中( 金朝 )

收录诗词 (5939)
简 介

吕侍中 生卒年、生平不详。姓吕,侍中可能是其官名。元代散曲作家。

赠黎安二生序 / 刘瑶

长江白浪不曾忧。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"


河传·春浅 / 伦以训

旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
岂独对芳菲,终年色如一。"


从军行七首 / 如愚居士

涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"


送江陵薛侯入觐序 / 冒与晋

焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"


长安早春 / 王用宾

"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。


赠荷花 / 周渭

"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"


好事近·梦中作 / 陈琏

邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。


柏学士茅屋 / 许梦麒

"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 蒋徽

循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。


海国记(节选) / 喻时

地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"