译文
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过(guo),在《春秋(qiu)》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终(zhong)究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种(zhong)在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥(zao)如(ru)火。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉(liang)爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
注释
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
(36)阙翦:损害,削弱。
逸豫:安闲快乐。
⑧文选:指《文选》,南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷,是我国最早的一部文学总集。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
2.酸:寒酸、迂腐。