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哀王孙

唐代 / 王琅

劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。


哀王孙拼音解释:

jin jie sheng gong yuan .xu xin feng yu you .zi ran ming jia zhong .bu xian wei chuan hou .
qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
.fu bo en xin dong nan yi .jiao zhi xuan chuan si rui shi .yan shu yun ling bao shang de .
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .
yan xi shen ji zai su qin .yu bing zan shi shu mo zuo .yao hua pin fu hui qing yin .
guo qi pei yi ren .yan ju ling dan ti .bao qin chu shen zhu .wei wo dan kun ji .
.mao deng fang shang da .zhu sheng an ke xi .qi shen dan wu biao .huan han bu ling ci .
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .

译文及注释

译文
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地(di)方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷(kuang)僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山(shan)峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外(wai),那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并(bing)传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。

注释
⑷刺史:州的行政长官,相当于后世的知府。
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。
毛羽鳞鬣:毛,指虎狼兽类;羽,指鸟类;鳞,指鱼类和爬行动物;鬣,指马一类动物。合起来,泛指一切动物。 未始无春:未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。
15.则:那么,就。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
92、蛮:指蔡、楚。

赏析

  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得(cui de)委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的(jian de)空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻(neng xun)觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太(chong tai)常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

王琅( 唐代 )

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简 介

王琅 王琅,一作琅,字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年(一六四五)徵召不赴。后礼函是于雷峰,法名今叶,号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

红牡丹 / 周弘让

"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 允祹

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。


早雁 / 张宪

勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
眷言同心友,兹游安可忘。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
无言羽书急,坐阙相思文。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 曹勋

才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。


西江月·夜行黄沙道中 / 王学可

任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,


送灵澈 / 黄子棱

"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
守此幽栖地,自是忘机人。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。


新嫁娘词三首 / 江筠

便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"


柳梢青·灯花 / 金门诏

四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 刘炜潭

"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 释如珙

折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
荣名等粪土,携手随风翔。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。