首页 古诗词 阳台梦·薄罗衫子金泥凤

阳台梦·薄罗衫子金泥凤

清代 / 吴锭

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
东礼海日鸡鸣初。"
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:

.shi wo yi dan gu ke xing .wen ren san shi liu feng ming .
dong li hai ri ji ming chu ..
.er ji yan chen wai .qi liang zhuan zhan gui .hu jia bei cai yan .han shi qi ming fei .
long gui pan bu de .ran zai shi chen bian .che dian xin qian qi .deng shan ji cong quan .
li li hua xing yuan .fei fei bao yun ying .ying liu jiang bu jin .lun ye gu wu sheng .
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
.shan shi bao yan guang .zhong men tu wu bang .lian yan jin xiang ge .ban bi shi kan lang .
.ri lun fu dong xi he tui .dong fang yi zha tian men kai .
shi yue ku chang ye .bai nian qiang ban shi .xin kai yi ping jiu .na de bu xiang si ..
bu dao ling shan bie hou qi .zhen xiang you wu yin se jie .hua cheng xing mie zai lian ji .
.yu ke yi deng xian lu qu .dan lu cao mu jin diao can .
ji shi zhi ying jiao .ci rong lei chu fan .yu zhui mian shang yin .kuang jin zi ping cun .
.diao lai shui lian yi .fu chun shan he da .song shang ye yuan ming .gu zhong qing xiang he .
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
.si shen song gui wu chen shi .di jie huang jiao dai xi yang .ti niao xie shi shan ji ji .
.yi tiao qiong zhang xuan gui ke .shuang jiao wu tong kong ma xian .
.yan jian hun hun er jian long .man tou shuang xue ban shen feng .yi jiang shen chu fu yun wai .
.yue .guang hui .jiao jie .yao gan kun .jing kong kuo .yuan man zhong qiu .wan zheng shi zhe .
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..

译文及注释

译文
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳(lao)地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏(hun),暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
在天北门持斧而能勇冠三(san)军,神情威严如霜(shuang)清雪白。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与(yu)日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰(hong)鸣好像撕裂了布帛。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端(duan),明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木(mu),翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
5.章,花纹。
老父:古时对老年男子的尊称
⑩汾脽(fén shuí):汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚:与“遥”相通。遥远的意思。四兴:指春、夏、秋、冬四季。殷殷:声音盛大的样子。河龙供鲤:指河伯提供鲤鱼。百末:各种香草做成的粉末香料。泰尊:上古的瓦尊,为酒器。酲(chénɡ):指喝醉了酒神志不清的状态。周流:通行周遍。思所并:想寻求与神的道理相合。冯:指冯夷,即河伯。
(13)勤:劳苦。无所:一无所得。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
3、为[wèi]:被。
10.“梁王”句:阮籍《咏怀》:“梁王安在哉。”此化用其句。梁王,指梁孝王刘武。
钿车:装饰豪华的马车。
裴回:即徘徊。

赏析

  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往(shen wang)之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是(de shi)写出了逸致,令人神远。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有(cai you)一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个(ge)道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静(ping jing),只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十(qi shi)岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

吴锭( 清代 )

收录诗词 (6119)
简 介

吴锭 吴锭,字握之,狄道人。有《耳山堂诗草》。

若石之死 / 王巩

"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 文同

朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"


寄全椒山中道士 / 徐中行

春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。


题李次云窗竹 / 曾由基

元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。


峨眉山月歌 / 魏荔彤

吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。


定西番·汉使昔年离别 / 景泰

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 广漩

家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。


玄墓看梅 / 萧敬夫

曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 释彪

"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。


饮酒·十八 / 薛稻孙

"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。